董仲舒认为，国家和政令、法度之所以不能得到很好的执行，主要原因在于，诸子百家各执其说，百言百异，百人百说，致使上位者难以达成共识，导致政令和法制经常改变，下位者也因此无所适从，无以分辨是非。因此他提出，要独尊儒术，统一思想和法度。
       其实就我们今天来看，显然马克思主义哲学所提倡的“扬弃”的观点更为科学，更为科学，更为适用。董仲舒局限于社会历史条件，提出了以儒学来统一思想的观点。这在当时来说还是非常正确的。但之后历代封建社会一直沿用和强化这一论调，无疑禁锢了国人的思维，制约了中国社会的进步和发展。以至于一千九百年后，西方社会在大搞工业革命，大力发展资本主义经济时，我们中国的封建统治者还在鼓吹三纲五常、三从四德，竭力以儒家学说来维护已经腐败不堪的君权统治。固然，每个社会在每一时期，都应该有一个基本的指导思想来统率人们的基本认知，让人们的思想和行为不至于混乱，不至于手足无措。但随着社会的发展进步，这个指导思想也应该是不断汲取更新、更先进的内容从而不断创新、不断发展的。这样我们的理论才能更加先进，我们的思想才能更加完善，才能对社会的发展进步始终起到推动而不是阻碍作用。