打開馬王堆棺木破解三個歷史之謎(zt)

馬王堆西漢長沙國丞相利蒼夫人辛追的棺木打開後，剝去包裹在她屍體外的絲綢衣服，文物專家在半個小時之內，就破解了三個歷史之謎。

馬王堆出土了3000多件珍貴的文物，這些文物件件都是國寶，其中世界上最輕的素紗襌衣，最早的《五十二病方書》等文物，那都是世界範圍內，絕無僅有的珍貴文物。

1、令人不可想象的是，辛追夫人就好像繭蛹一樣，外面被“蛹殼”絲綢斂衣包裹，她雖然穿着鞋子，可是裡面卻沒有穿內外褲。如果不是辛追夫人的屍體實物擺在眼前，任何一個歷史學家，還有文物學家，都不會相信漢代的古人去世，裡面竟沒穿內外褲。

中國的古代，曾經有裸葬一說，為什麼會有這種古怪的葬法，與民俗和風水等有很大的關係，這是關於漢代葬俗的一個難題。

2、辛追夫人頭上的秀髮烏黑，秀髮的發尾還在腦後盤成了一個漂亮的髮髻，上面插着別針一樣的梳子形狀的笄。專家取下束髮的笄時，她腦後的黑髮髻也掉了下來，露出了下面黃白的頭髮。

辛追夫人真的夠時髦，2000多前，竟然懂得戴假髮了。在《周禮·追師》篇中，曾經有王公貴族的女人佩戴假髮的習俗，看來，上古的記載真不是假的，辛追夫人的假髮就證明了這篇典籍的真實性。

3、脫掉辛追夫人腳上的鞋子，專家驚訝地發現，老夫人竟是天足，也就是說，並沒有纏足。

關於中國纏足的起源，沒有具體的年份，辛追夫人用自己的一雙天足，證明了這樣一樁事實，她生活的漢代，並沒有纏足這件事兒。

據史家考證，中國纏足之俗，約始於五代末年“春花秋月何時了”的李後主時代。

還有一種說法，從唐代開始的是因為馬皇后，馬皇后是個大腳,皇帝不允許第二個女人有那麼大的腳.所以就下令讓女孩子裹小腳
早在盛唐之世，人們對婦女的“弓鞋”已經產生了濃厚的興趣。據說頭部微翹的弓鞋最初為脂粉濃膩．體態豐滿的盛唐宮女所創，給那些喜歡獵奇的男人以極大的感官剌激。“劃步香階，手提金覆鞋”，南唐統治者李煜更是別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來，以代替襪子。南唐小朝廷雖然短命，卻有二事領風氣之先，一是大唱“一江春水向東流”的李後主，開感人至深的一代詞風；二是他的妃子窅娘始行纏足之法，開創了中國女性纏足之記錄。
北宋初年，婦女纏足尚未流行。其到宋徽宗宣和年間，才在東京汴梁（今開封）閨閣中出現了纏足專用鞋，名曰“錯到底”，並開始在社會上流傳。從北宋詞人蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞所云“纖妙說應難，須從掌上看”判斷，當時弓鞋尺度，絕對不會是“六寸膚圓”與“尺減四分”那樣長大可觀。進入南宋以後，纏足風尚開始興盛，小腳已然成為首都臨安（今杭州）時髦婦女的一種象徵，而後影響全國的纏足之風就是從這裡開始“起步的”，時稱“杭州腳”。
建立元朝的蒙古人纏足之風遠勝於南宋，最明顯的是在元代的雜劇散曲中，描寫人物，無不及足，且動輒以纖小著稱，“三寸金蓮”之稱就是在這時候開始出現的。進入明代，婦女纏足達到了深入人心的程度，纏足甚至成為社會地位、貴賤等級的重要標誌。作為一種時髦，坊院中不少妓女無不以小足金蓮作為媚男的本錢， 而小腳女人亦成為當時城市女性競相模仿的對象。
清代，婦女纏足到了登峰造極的地步，尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陝西、甘肅等地最為流行。其中又尤以山西小腳為最，並有“從來小腳說山西”之譽。山西小腳又以大同為第一。清朝統治者本來反對漢族女子纏足，康熙年間曾經詔禁之，違者拿其父母家長問罪。當時有某大員以“奏為臣妻先放大腳事”上疏，結果傳為全國笑談，可見纏足“魅力”之強大。最後鬧得康熙皇帝在禁止纏足的禁令僅頒布了幾年便自動撤銷。不惟如此，旗人女子也開始東施效顰，直到乾隆皇帝屢次下旨嚴禁，才剎了些許旗女纏腳的風氣。格格們無可奈何，只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝老兒拿漢人的纏足沒辦法，小腳狂們自是欣喜若狂，奔走相告，於是纏足之風愈演愈烈，一發不可收，女子的小腳受到了前所未有的崇拜。

最後再說說辛追夫人的事吧。

辛追夫人是1972年1月16日在長沙市芙蓉區馬王堆漢墓一號墓內棺出土的一具死了兩千多年，卻依舊沒有腐爛的女屍，也是世界上第一次發現的具有兩千多年歷史的完整女屍，辛追夫人的發現可謂是震驚了世界，因而還得了一個美譽「東方睡美人」。

辛追夫人剛出土的時候，就像剛剛死去的新屍，全身的皮膚依舊柔軟，皮膚呈現出來的是淡淡的褐黃色。除了她死後肚子裡的腐敗菌形成強大的氣壓造成了眼珠子是凸出來的、舌頭向外吐著、直腸脫落等身體表面的變形外。

辛追夫人的皮下組織仍然柔軟且有彈性，身體上的部分關節還可以活動，在鼻子仍舊存在著鼻毛，眼瞼上的眼睫毛也尚未全部脫落，左邊耳朵的裹鼓膜完好無缺，她的手指和腳趾上的紋路很清晰。出土時，辛追夫人的身高為一米五四，身體重量是三十四公斤。

辛追夫人的血管在醫生在往她的身體里注射防腐劑時會鼓起來，她的外形也沒有哪一塊因為年代的久遠而缺失。在醫方人員為辛追夫人解剖後發現，辛追夫人的內臟沒有缺失，身體內的膠原纖維就像人剛剛死去那般狀態，全身上下的骨骼都很完整，只是出現了骨質疏鬆的症狀，但其腦子縮小了一半，如同豆腐渣。醫方在她的血管里找到了凝固的血塊，隨即用血塊化驗出來辛追夫人是A型血。醫方人員還發現有138粒半甜瓜子堆積在辛追夫人的食管和腸胃內。

辛追夫人的故事，不僅僅出現在歷史典籍中，也同樣活躍在文人墨客的筆下。

據記載，劉邦建立西漢後封分封了六個異姓王用來鞏固自己的統治，但是因為西漢疆土遼闊，天高皇帝遠，異姓王在自己的封地努力發展經濟，從而漸漸開始有了與中央對抗的能力，嚴重的威脅了劉邦的統治。

為了穩固統治，劉邦開始著手削藩，長沙國因為處在南越國邊境，劉邦怕直接削藩會使吳苪投靠南越，便給辛追的丈夫利蒼加官進爵，派他前去監督吳苪，而辛追的墓應該是她的兒子子利修建的。

故事並不浪漫，只能說明辛追的身份，足以跟她的墓穴匹配。

再來說說文人墨客筆下的辛追。

公元前202年，還是16歲的的辛追，並在風華並茂的年齡，就在她將要嫁給江夏王府的那一天，正好趕上韓信的圍城。不願投降的江夏王府，全家都自盡，唯獨辛追，她還不想死，對生命充滿著渴望，她勇敢地打開城門，走到不可一世的韓信面前，說：“你為什麼會在一個女人要出嫁的當天，讓她連帶著死呢?”

韓信面對她，無言以對，他被這個少女的美貌所鎮住。但是所做之事跟想法不一樣，辛追還是淪落為女俘，韓信卻喜歡上這個美麗和倔強並存的女子。他用自己的真心去追求這個女子，正當兩個人處於熱戀的時候，被劉邦所發現，他也喜歡上了辛追，認為辛追此等尤物，應該是自己所擁有，逼迫韓信放棄辛追。辛追為了劉邦不再為難傷害韓信，便選擇了進宮。韓信一直都認為是自己的權利不夠，所以才使得自己失去了辛追，在辛追進宮後，他便開始瘋狂的追逐權利，似乎只有這樣才能減輕失去辛追的痛苦，呂雉卻利用韓信的這一點設計將其殺害。

辛追得知韓信遇害之後痛苦不已，她以為是劉邦食言了，隨即跟著韓信的親信鍾惺離開了皇宮。在辛追逃離皇宮不久後，發現自己懷孕了，在不舍中她打算生下這個孩子。在辛追要臨產的時候，二人到了鍾惺一個遠方親戚家裡，誰知鍾惺這個遠方親戚有個妹妹是劉邦的妃子，為了幫助其妹能夠得到劉邦的寵愛，便將辛追剛出生不久的孩子抱給了其妹妹，以當做其妹的孩子，這就是日後的漢文帝。辛追喪子痛苦不已，鍾惺在得知後又無能為力，只能帶著辛追繼續逃離劉邦的追殺。最後，鍾惺將辛追託付給了利蒼，用自己的死換來辛追的半世安定。

辛追和利蒼成親後，辛追為利蒼生下了兩個孩子，卻無比想念自己的大兒子漢文帝，後來與漢文帝相認，利蒼被封為長沙國丞相，辛追就是丞相夫人。

在辛追50歲那年去世的時候，文帝以帝王的葬禮厚葬了自己的母親。