工具理性和人本理性的说法很新鲜，但两者之间应该没有多少交集，所以“工具理性出了状况，需要的是人本修理”的论点很难成立。

说两者无交集，是因为两者应用环境或生成环境完全不同。资本是游离人体的物化东西，同时又是人们之间经济交流的统一介质，必须要有共同认可和解释的方式控制，即你所谓工具。涉及多人。

但东方的人本是基于个人对环境的解释，不一定人人都一样，更不需要一定要统一，至多是定性统一，而不必定量统一，这是非资本社会下缺乏生活中不可缺的公共交流介质的特点。

西方宗教是引进人本补充工具的一个例子，但都是失败的例子，至少不能长期维持。最终是狡猾不守宗教规矩的人占便宜。

简单地说，人本与工具彼此产生和应用的环境不同，所以无法有实质上的互补。在东方社会讲究工具会是“小人意于利”的效果，因为追求的是君子意于义。在西方资本环境下讲究人本，是宗教的概念，只能用于意识形态，用于经济实践不现实。

人们社会发展的过程是不断寻找社会存在最小成本的过程，大概只有制约是达到优化的方式，这是工具的概念。

刚才与小老大聊富人增税问题，这是个减小社会生存成本的内容，又是富人从人本角度出发自我解释安慰的东西。如在北欧环境，人种和文化单一，人本产生的道德契约是基于共同的文化认识。但如果对方是老墨，你会不会想，我这样做了，他会领情回报吗？因为文化都不同，没有统一的人本契约基础。