“阿谁会得西来意”完全是借用禅宗话语，比如“阿谁求见”、“汝是阿谁”、
“空劫中阿谁为主？”都出自禅宗公案，这个“阿谁”的意义，是借以用来作一种
终极追问的。“西来意”自然是指禅法要旨，或佛法究竟，亦即佛陀拈花，迦叶微
笑之意。

所以此处似乎是表达老人掩卷人生的最后感概 ── 有谁能理解如来真实义啊！当
然张中行这样的发问也是心有所得、深有感触而言，而他所讲的“西来意”也许更
近于一位历尽苍桑的老人对「无常」的真切感悟，还可能包括佛法以外欲辨忘言的
宇宙人生真义。总之这句是借用佛门典故来表达自己最深的人生感受，而整首诗的思
绪也应该是从《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
这四句中托出来的，不过张中行确实写得好，化得干干净净，没有痕迹。（刚才见
到牢头“新四句”，真有意思。:)）

所以原本我是同意ET“阿谁”之解，但转身再读一遍，又觉得老本有道理 ──
“阿谁会得西来意，烛冷香销掩泪时。”最后这个“时”字应该是承上启下的一个
支点或暗示，点出是在什么样的遭际或境况下悟得“西来意”的，所以“阿谁”这
一个马虎，其实是一个实指而非虚指。如果是指自己，便是无言的感概；如果是指他
人，便有水复山重的故事，就象牢头半宿凿磨的那样。

不过看了狮子帖　好象味道又不一样了，这“西来意”到底“会得”没有呢？这又
是个问题。

《负暄琐话》我未曾读，可眼前却闪过“还将旧来意，伶取眼前人。”这两句，不
知世纪老人的文字，有没有类似于此的寄意？


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