宋代借三百年昌運盛世，文人雅士煙雲供養，或隱居山林，或曠游自然，將對自然的感悟融入禪意生活和文學創作之中。

宋詞無疑是極美的：

　　既有"三秋桂子十里荷花"的西湖勝景；也有"寶馬雕車香滿路"的城市繁華。

　　既有"紅酥手，黃滕酒"的甜蜜；也有"明月夜，短松岡"的悲傷。

　　既有"無可奈何花落去"的惆悵；也有"一蓑煙雨任平生"的曠達。

　　可以"一種相思，兩處閒愁"，更可以"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"。

如果說唐代鼎盛的背景下，詩歌充滿了青春、自由而歡樂的氛圍。那麼及至兩宋，時代精神不在於建功立業，而在於現世人生，不強調世間萬物，獨在意個人心境，清雅的宋詞隨之興盛。

　　最早的詞是文人寫給歌伎傳唱的曲子，後來就形成長短不齊的固定句式，對景物進行細緻的描述，表達複雜的心境。

王國維在《人間詞話》中言："詞以境界為最上"。

　　境界是什麼？就是真景物和真感情。很多流傳千古的好詞，都是藉助其它事物，委婉含蓄地傳遞情感，體現了某種胸懷和心境。

例如詩人韋莊，擅借美人來表達情感，通過寫美人思離別，以此來哀悼唐朝的滅亡。

　　辛棄疾則好用歷史典故來表達個人志向。比如，不直白地說要收復失地，而是十分巧妙地用"舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍"這樣的詞句表達。

無論是盛唐之音，還是宋詞之意，其實都是在傳遞一種胸懷、思想和心境。這正體現了李澤厚所言："美是有意味的形式"。

　　如果說，境界的高低決定了詞的格調，那麼從唐詩到宋詞審美趣味的變化，就可見時代背景在詩詞歌賦上的烙印。

一生之中，少年才氣發揚，遂為唐體；晚節思慮深沉，乃染宋調。宋詞，作為文學的一大巔峰，大大拓寬了情感表達的分辨率。