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傳燈錄 禪宗著作
送交者: FVCK 2022月12月13日13:27:16 於 [五 味 齋] 發送悄悄話
回  答: 我佛緣太淺,道聽途說來的都是皮毛。你那好朋友“自由人”FVCK 於 2022-12-13 13:14:39


傳燈錄
禪宗著作
《傳燈錄》是一部禪宗著作,又稱燈錄,是宋代禪宗時代產物。本書是一部記載禪宗歷代傳法機緣之著作。燈或傳燈,
意謂以法傳人,如燈火相傳,輾轉不絕。燈錄之作,萌芽於南北朝時代,而正式之燈錄出現於禪宗成立以後,經歷代
輾轉相續,至宋代達於極盛,此後,元明清各代繼承傳統,燈錄之作,續而不盡。而禪宗語要,具在諸燈錄中,一般
以宋代所著之景德傳燈錄、天聖廣燈錄、建中靖國續燈錄、聯燈會要、嘉泰普燈錄等五燈為燈錄成書時期之分野。

傳燈錄分期

(一)五燈以前:祖堂集,二十卷,乃禪宗正式燈錄中現存最古之燈錄。系五代南唐保大十年(952)泉州招慶寺、靜筠
二師所編。內容系繼承寶林傳之祖統說,以史實之立傳態度編錄諸禪師之語要,並收錄偈頌、歌行等禪文學,及朝鮮禪宗
之史料,為研究五代歷史、文化、思想等之珍貴資料。
(二)五燈時期:⑴景德傳燈錄,三十卷,宋代道原撰於景德元年(1004)。略稱傳燈錄。收於大正藏第五十一冊。內容
大抵取材於寶林傳、祖堂集諸書,為過去七佛及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一七○一人之傳燈法系,系研究中國禪宗史
之根本資料。⑵天聖廣燈錄,三十卷,宋代李遵勖編,高宗紹興十八年(1148)刊行。收於卍續藏第一三五冊。將本書與景
德傳燈錄比較,知本書所錄各宗各世系之禪師增加無幾,僅對章節之次第略加變動,人數及語句略有擴充而已。⑶建中靖國
續燈錄,三十卷,目錄三卷,宋代佛國惟白編。書成於徽宗建中靖國元年(1101)。收於卍續藏第一三六冊。惟白意在承
續道原景德傳燈錄之作,故稱續燈錄。⑷聯燈會要,三十卷,南宋晦翁悟明撰於孝宗淳熙十年(1183)。又稱禪宗聯燈錄。收
於卍續藏第一三六冊。⑸嘉泰普燈錄三十卷,目錄三卷。宋代雷庵正受撰,寧宗嘉泰四年(1204)編成。收於卍續藏第一三七
冊。輯錄諸方宗師、王侯、公卿、尼師等之機緣語要。上記自景德傳燈錄至嘉泰普燈錄等五書亦總稱為五燈、五燈錄。
又五燈時期中除上述所列燈錄之外,尚有下列數種:⑴傳燈玉英集,十五卷,宋代王隨撰,景祐元年(1034)編成。現收於宋
藏遺珍第三冊(台灣新文豐出版社影印刊行)。乃刪定道原景德傳燈錄三十卷之拔鈔本。⑵五燈會元,二十卷,目錄二卷,南
宋普濟撰。收於卍續藏第一三八冊。本書取五燈錄等撮其精要,刪繁就簡,將五燈錄共一五○卷之龐大部帙縮為二十卷,會為一
書,故作此稱。自本書一問世,前述之五燈錄遂少流通,內外學者無不喜其方便,是為本書特色之一。又五燈錄諸書多以南嶽
懷讓、青原行思二大師之系統來分敘歷代世系,以下不再分小宗,故被評為‘世次既多,支派繁衍,大宗難以統攝。’本書之編
輯則宗派分明,眉目朗然,沿流溯源,索閱極便,故元明以來士大夫之好談禪悅者,無不家有其書,是為本書另一重要特
色。⑶五燈會元補遺,一卷,明代南石文琇(1345~1418)撰,永樂十五年(1417)編成。收於卍續藏第一四二冊。⑷五燈會元
續略,四卷或八卷,明代遠門淨柱撰於崇禎十七年(1644)。略稱五燈續略。收於卍續藏第一三八冊。
(三)五燈以後:⑴續傳燈錄,三十六卷,目錄三卷,明代圓極居頂編。收於大正藏第五十一冊。⑵增集續傳燈錄,六卷,目錄一卷,
明代南石文琇着。收於卍續藏第一四二冊。⑶指月錄,三十二卷,明代瞿汝稷撰。又作水月齋指月錄。收於卍續藏第一四三冊。⑷繼
燈錄,六卷,目錄一卷,明代永覺元賢(1578~1657)着。收於卍續藏第一四七冊。⑸五燈嚴統,二十五卷,目錄二卷,明代費隱通
容、百痴行元合撰。收於卍續藏第一三九冊。⑹續燈存稿,十二卷,目錄一卷,明代箬庵通問編,居士施沛匯集。收於卍續藏第一四
五冊。⑺教外別傳,十六卷,明代黎眉(郭凝之)等編。收於卍續藏第一四四冊。⑻續指月錄,二十卷,清代聶先撰。收於卍續藏第
一四三冊。⑼祖燈大統,九十八卷,目錄二卷,清代位中淨符編撰於康熙十一年(1672)。⑽五燈全書,一二○卷,目錄十六卷,清代
霽侖超永編,康熙三十六年(1697)刊行。收於卍續藏第一四○冊至一四二冊。作者自五燈會元等諸傳燈錄中,刪其繁蕪,增所未備,
費時十餘年,收錄立傳計有七千餘人,可謂集燈錄之大成。⑾續燈正統,四十二卷,目錄一卷,清代別庵性統編,康熙三十年(1691)
刊行。收於卍續藏第一四四冊。⑿揞黑豆集,九卷,清代心圓居士撰,火蓮居士於乾隆五十九年(1794)刊行。收於卍續藏第一四五
冊。⒀錦江禪燈,二十卷,目錄一卷,清代丈雪通醉(1610~1693)着。收於卍續藏第一四五冊。⒁黔南會燈錄,八卷,清代善一如
純輯。收於卍續藏第一四五冊。
以上所述燈錄計二十四種,前二十二種(連同五燈)為通史性之燈錄,末後二種乃地方性之燈錄。此外尚有若干燈錄,不及備載。蓋
諸燈錄中集有偈頌、公案、古則、機語、傳記等記錄,成為中國佛教思想史上珍貴之原始資料。

重要燈錄書目
《景德傳燈錄》 三十卷 宋 道原 撰
《天聖廣燈錄》 三十卷 宋 李遵勖 編
《建中靖國續燈錄》 三十卷 宋 惟白 集
《聯燈會要》 三十卷 宋 悟明 集
《嘉泰普燈錄》三十卷宋 正受 編
《五燈會元》二十卷宋普濟 編



傳燈錄
禪宗著作
《傳燈錄》是一部禪宗著作,又稱燈錄,是宋代禪宗時代產物。本書是一部記載禪宗歷代傳法機緣之著作。燈或傳燈,
意謂以法傳人,如燈火相傳,輾轉不絕。燈錄之作,萌芽於南北朝時代,而正式之燈錄出現於禪宗成立以後,經歷代
輾轉相續,至宋代達於極盛,此後,元明清各代繼承傳統,燈錄之作,續而不盡。而禪宗語要,具在諸燈錄中,一般
以宋代所著之景德傳燈錄、天聖廣燈錄、建中靖國續燈錄、聯燈會要、嘉泰普燈錄等五燈為燈錄成書時期之分野。

傳燈錄分期

(一)五燈以前:祖堂集,二十卷,乃禪宗正式燈錄中現存最古之燈錄。系五代南唐保大十年(952)泉州招慶寺、靜筠
二師所編。內容系繼承寶林傳之祖統說,以史實之立傳態度編錄諸禪師之語要,並收錄偈頌、歌行等禪文學,及朝鮮禪宗
之史料,為研究五代歷史、文化、思想等之珍貴資料。
(二)五燈時期:⑴景德傳燈錄,三十卷,宋代道原撰於景德元年(1004)。略稱傳燈錄。收於大正藏第五十一冊。內容
大抵取材於寶林傳、祖堂集諸書,為過去七佛及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一七○一人之傳燈法系,系研究中國禪宗史
之根本資料。⑵天聖廣燈錄,三十卷,宋代李遵勖編,高宗紹興十八年(1148)刊行。收於卍續藏第一三五冊。將本書與景
德傳燈錄比較,知本書所錄各宗各世系之禪師增加無幾,僅對章節之次第略加變動,人數及語句略有擴充而已。⑶建中靖國
續燈錄,三十卷,目錄三卷,宋代佛國惟白編。書成於徽宗建中靖國元年(1101)。收於卍續藏第一三六冊。惟白意在承
續道原景德傳燈錄之作,故稱續燈錄。⑷聯燈會要,三十卷,南宋晦翁悟明撰於孝宗淳熙十年(1183)。又稱禪宗聯燈錄。收
於卍續藏第一三六冊。⑸嘉泰普燈錄三十卷,目錄三卷。宋代雷庵正受撰,寧宗嘉泰四年(1204)編成。收於卍續藏第一三七
冊。輯錄諸方宗師、王侯、公卿、尼師等之機緣語要。上記自景德傳燈錄至嘉泰普燈錄等五書亦總稱為五燈、五燈錄。
又五燈時期中除上述所列燈錄之外,尚有下列數種:⑴傳燈玉英集,十五卷,宋代王隨撰,景祐元年(1034)編成。現收於宋
藏遺珍第三冊(台灣新文豐出版社影印刊行)。乃刪定道原景德傳燈錄三十卷之拔鈔本。⑵五燈會元,二十卷,目錄二卷,南
宋普濟撰。收於卍續藏第一三八冊。本書取五燈錄等撮其精要,刪繁就簡,將五燈錄共一五○卷之龐大部帙縮為二十卷,會為一
書,故作此稱。自本書一問世,前述之五燈錄遂少流通,內外學者無不喜其方便,是為本書特色之一。又五燈錄諸書多以南嶽
懷讓、青原行思二大師之系統來分敘歷代世系,以下不再分小宗,故被評為‘世次既多,支派繁衍,大宗難以統攝。’本書之編
輯則宗派分明,眉目朗然,沿流溯源,索閱極便,故元明以來士大夫之好談禪悅者,無不家有其書,是為本書另一重要特
色。⑶五燈會元補遺,一卷,明代南石文琇(1345~1418)撰,永樂十五年(1417)編成。收於卍續藏第一四二冊。⑷五燈會元
續略,四卷或八卷,明代遠門淨柱撰於崇禎十七年(1644)。略稱五燈續略。收於卍續藏第一三八冊。
(三)五燈以後:⑴續傳燈錄,三十六卷,目錄三卷,明代圓極居頂編。收於大正藏第五十一冊。⑵增集續傳燈錄,六卷,目錄一卷,
明代南石文琇着。收於卍續藏第一四二冊。⑶指月錄,三十二卷,明代瞿汝稷撰。又作水月齋指月錄。收於卍續藏第一四三冊。⑷繼
燈錄,六卷,目錄一卷,明代永覺元賢(1578~1657)着。收於卍續藏第一四七冊。⑸五燈嚴統,二十五卷,目錄二卷,明代費隱通
容、百痴行元合撰。收於卍續藏第一三九冊。⑹續燈存稿,十二卷,目錄一卷,明代箬庵通問編,居士施沛匯集。收於卍續藏第一四
五冊。⑺教外別傳,十六卷,明代黎眉(郭凝之)等編。收於卍續藏第一四四冊。⑻續指月錄,二十卷,清代聶先撰。收於卍續藏第
一四三冊。⑼祖燈大統,九十八卷,目錄二卷,清代位中淨符編撰於康熙十一年(1672)。⑽五燈全書,一二○卷,目錄十六卷,清代
霽侖超永編,康熙三十六年(1697)刊行。收於卍續藏第一四○冊至一四二冊。作者自五燈會元等諸傳燈錄中,刪其繁蕪,增所未備,
費時十餘年,收錄立傳計有七千餘人,可謂集燈錄之大成。⑾續燈正統,四十二卷,目錄一卷,清代別庵性統編,康熙三十年(1691)
刊行。收於卍續藏第一四四冊。⑿揞黑豆集,九卷,清代心圓居士撰,火蓮居士於乾隆五十九年(1794)刊行。收於卍續藏第一四五
冊。⒀錦江禪燈,二十卷,目錄一卷,清代丈雪通醉(1610~1693)着。收於卍續藏第一四五冊。⒁黔南會燈錄,八卷,清代善一如
純輯。收於卍續藏第一四五冊。
以上所述燈錄計二十四種,前二十二種(連同五燈)為通史性之燈錄,末後二種乃地方性之燈錄。此外尚有若干燈錄,不及備載。蓋
諸燈錄中集有偈頌、公案、古則、機語、傳記等記錄,成為中國佛教思想史上珍貴之原始資料。

重要燈錄書目
《景德傳燈錄》 三十卷 宋 道原 撰
《天聖廣燈錄》 三十卷 宋 李遵勖 編
《建中靖國續燈錄》 三十卷 宋 惟白 集
《聯燈會要》 三十卷 宋 悟明 集
《嘉泰普燈錄》三十卷宋 正受 編
《五燈會元》二十卷宋普濟 編


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