漢傳佛教：在漢傳佛教的神話中，大梵天王被奉為十二天、二十諸天與二十四諸天之一的護法神。

東南亞：在泰國及中國雲南傣族地區， 對四面神的崇拜極為流行，其形象為四面各一個腦袋的神靈形像；據說能使世人變得富貴吉祥，在東南亞有非常多的崇拜者。在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。受到泰國的影響，在台灣、新加坡、馬來西亞、港澳及中國大陸，也有越來越多祠奉四面梵天的風氣。

密教：密教將其列為十二天之一，守護上方；或為千手觀音二十八部眾之一。密教神話中的淨天形象有四面四臂，右手持蓮花、念珠，左手執軍持瓶，作唵（om）字印，乘七鵝車，戴髮髻冠。並有供養淨天之修法，稱為“梵天供”。在藝術創作中的形象

神像的造型：
各地四面梵天的造型不固定。從臉和手的數量來看，多數為四面八手。 3—6世紀時，印度梵天的造型已經出現四面四手了，但印度支那的古文物顯示，直至6—11世紀的陀羅缽地時期，當地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13世紀時才多為四面四手。

所以現在泰國的梵天神像除了四面八手的外，還能見到四面四手和一面二手的造型。偶爾也能見到五面八手的，這是採用印度傳說中五面梵天的造型，其中的四面朝向四個方向，第五面仰天朝上還有一頭。

印度教認為，梵天因為迷戀上自己創造出來的智慧女神，也名為莎塔如帕（Shatarupa）這位擁有無雙美貌的女神後，為了方便凝視莎塔如帕，原本一張臉的梵天遂長出五張臉來。而莎塔如帕覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，以避開梵天的目光。 [16]

至於四面梵天手中的聖物，有這幾種物件。各手分執不同的聖物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。

四面佛手執法器與手印都有其意義：

令旗：代表萬能法力
經書：代表佛法無處不在、智慧
海螺：代表歡恩、財富、快樂
法輪：代表消災、降魔伏妖、滅煩惱
權杖：代表權力
寶瓶：代表有求必應
念珠：代表修行
手印：代表幸運和平安
寶鏡：代表反省眾生形相、自我檢討