第二天一早六點不到我們就爬起來，急急忙忙直奔寺廟。沒問題說到印度逛寺廟最好的時間是清晨，人很少，光線有一種特殊的朦朧感。我們計劃要到這個寺廟去幾趟，感受不同時間的光線和氣氛。路上人很少，我們住的飯店路口正對着寺廟的入口，已經有朝聖者舉着照相機想把寺廟的主塔拍下來。不過難度很大，周圍的房子當了視線。到寺廟門口還是要脫鞋。我們到存鞋的地方，服務人員就用手把所有的鞋子放到背後的小信箱裡。鞋子放好了，我們問多少錢，對方竟然回答你看着給吧。

寺廟的入口不算特別高，那一千多個小佛像都在我們頭頂上方的門洞上面，不知什麼原因，總有萬一抖落下來會掉了一地的幻覺。一進去應該向右手的方向走，沒等猶豫清楚，旁邊就有人熱心地支嘴。清早還沒有音樂，一隊唱經人手裡拿着各種各樣的小樂器和經書正對着一尊神像唱得歡。沒問題追着他們照相，我在一邊等。一個朝聖者過來問我喜歡這裡不，我說喜歡。他就開始給我講解印度教裡面神無所不在的道理，還指了指一隻正往樹上爬的猴說那也是神。見我迷惑不已，他滿意地雙手合十，走人了。

繞到背面，我們就到了寺廟的裡層。這裡有一個巨大的蓮花池。池子中央是一朵金色的蓮花。四周有很多級台階。一些信徒就靜靜地坐在台階上看着水中央，還有的人低頭沉思。據說這裡從前是詩人們會面的地方，所有的作品都給扔到池子裡去，不下沉的就是寫的好的。說不準現在坐在四周凝神思索的人中就有文學家，正在琢磨着怎麼能讓自己寫的每個字都能永遠浮在水面上。池子的四周是高大的柱子支撐的迴廊。迴廊的牆上、地上零星地點綴着各種神龕。信徒都是每走過一個神龕就要虔誠地拜上幾拜。拜神的人把白色的粉末在頭上塗了一次又一次，很多人的腦門都成了白色。拜神的人完全憑自己的意願行事。有的人拜倒在地，有的人則是雙手合十。迴廊的角落裡坐了很多人，腦門上都是三道白槓，身穿金紅色的衣服，受理拿着念珠，看了書才確認他們應該是專職的和尚，不知道他們晚上是不是就在這裡過夜。

繞到迴廊的斜對面，就進了一個走道，兩面黑暗處都是各種雕像。我們又稀里糊塗地進了一個大廳。廳裡面有各種各樣的神龕。其中最引我們注意的是兩組石雕的男女生殖器官。還有女人生孩子的雕像。開始我還有些不好意思到前面去看。在遠處站了一會兒，看到在這組代表生殖的神龕前有不少善男信女。他們滿臉的虔誠，雙手合十，雙目輕閉，口中念念有詞。最引人注目的是一個不到二十歲的少女，身後跟了一群女孩，站在生育女神的雕像前默默祈禱。或許是她家裡有人正在生孩子，她來祈求平安？或者是她即將嫁作他人婦，求神明保佑多子多福？與此同時，還偶有男人前去拜神。我們走近看，發現男性生殖器的雕像下面還放了幾袋新鮮牛奶。

我們肯定是看得忘了情，臉上露出驚異之色，旁邊一位老者過來用英語跟我們答話。他穿着黃白色的短袖襯衫，胸前的口袋裡掛着一副眼鏡。看到他我自然聯想到學者。這是我們到印度以來看到的第一位有眼鏡的人。他的裝束就象八十年代後期的隨便一個夏天，在中國大學校園裡常常見到的老教授。他沒等我們問，就開始滔滔不絕地講起印度教來。可惜他的英語發音非常艱澀難懂，我只能聽個大概還不一定準確，好像基本的意思是印度教的人講究五體投地，對神的敬重比西方的宗教更甚。生育是人生大事，所以要好好保養身體，善待自己的器官，等等。他講着講着我就走了神，嘴上還掛着微笑，心裡默默地期望他趕緊結束談話。倒不是趕時間，而是擔心他講到盡興時可能會順便問個問題，我如果不知道，就該暴露了他剛才講的我什麼也沒聽懂。此外，當一個人說話讓你似懂非懂的時候，他嘴唇的上下移動就有了催眠效果，直到你的眼睛也跟着以同樣的頻率眨的時候，暴露的可能性就更大了。又過了不知多久，寺廟裡的人多起來。我們站在那裡不斷地給人擠來擠去，老者幾次給打斷，才長舒了一口氣，完成了使命一樣地跟我們揮手告別。

其實這一間屋裡面還有很多其他的神龕，來的人分成不同的小堆兒各拜各的。寺廟裡不只有一個千佛塔，而是有12個。我們在飯店的頂樓上能看到7個。到了院子裡卻什麼也看不到。不過在一個長方形的大廳裡面有一套象牙雕塑，把寺廟的外觀完整地勾勒出來。從這裡可以清楚地看到寺廟的全貌。考慮到象牙的珍貴程度，這座雕塑肯定是價值連城，所以外面有厚厚的玻璃罩子。來朝聖的人紛紛擠在罩子周圍看個仔細。

整個的寺廟就象個迷宮，我們不知不覺就到了背面的市場。雖然寺廟還沒有看完，但是我們下午還要來，所以就徑直走了出去。

沒問題的照片

1、寺廟裡的朝聖者

3、拜神的人

4、蓮花池邊的人

5、五花八門的朝聖者

6、僧侶和朝聖者

7、色彩

8、屋頂