這是高倉健筒子演的“追捕”的原著名，印象中那片子是文革後第一部日本片子，所以印象深。其中那個女筒子真由美中野良子，當時就沒覺得有多漂亮，比不上後來小小老大的日裔同學小真由美，但那時國人都說她漂亮，應該說比較有特點吧。其實後來的栗原小卷夏子更是東方型的漂亮，比較符合老中胃口，小小老大的同學小真由美的媽與她有點象，照小老大的評價，日本女人長成這樣的就算很漂亮了。但小真由美的媽是沖繩人，似乎照現在的說法與典型日本人有區別，而且喜歡諷刺地形容日本人是島民意識，很不日本。

打算把這篇作為這次離開的最後一篇，來五味主要是為了開心長見識加吹牛，但現在都是政治類話題，不是生活中很感興趣的，缺少了上網的本來意願。也許是因為火炬傳遞和西藏的事，人們比較容易應景折騰。老話怎末說來着？一旦機會合適，鬼鬼鬼鬼就都出來了。小老大說小學時不知道魑魅魍魎怎麼讀，就用一堆鬼替代了。大概老中在國外沒有多少政治話語權，有事就比較HIGH，等以後人們閒心來了，再回來亂砍。

這次三番市火炬傳遞沒能去，只能在電視上看。早上當地新聞里主持人說，開始採訪準備集結去三番市抗議的人們，鏡頭轉到FIELD REPORTER，採訪的是加州首府華人租了四輛BUS去為聖火助威，那領頭的老中雖說話有口音但說的還是很清楚。晚上看CNN的轉播和評論，主持說抗議的人群人多勢眾顯示了對藏獨訴求的支持，但隨着解說而顯示的畫面幾乎都是揮舞着五星紅旗的人群，多數美國人是分不清那旗子是代表誰的。

生活在這個世界上已經有幾十年了，即便按照美國BOOMER們不願退出社會主導的心態而重新設定的年齡標準，也是二十多歲了。經歷則更是遠超過了同齡人，不是那麼容易對事情激動。美國的媒體的BIAS是見過很多的，有些是因為價值觀的不同，可以理解因為人們都有表達自己意願的權利。有些是離生活太遠，不那麼關心。但這次是第一次看見對自己熟悉的事實的曲解，PROTEST和SUPPORT在英文意思中是沒有任何交集的，不過話語權在人家不再我。那麼對這種事人們該不該憤怒？

憤怒這東西在老中網上是隨處可見的，網絡這玩意在老中筒子們大概主要是發泄心情用的，不像美帝這裡70%的人上網是為了找黃片子，帝國主義腐朽沒落麽，雖說也是發泄，但大概算不上憤怒，不過是吃飽了撐的有錢有閒有賊心沒賊膽有賊膽沒機會有機會沒能力只好在虛擬世界裡折騰，客觀上促進了技術的發展。當然也給老中筒子開了現代西單民主牆。不過回國發現國內的筒子上網幹的事與美底更接近，更過分，大概也是小康後吃飽了撐的，但也可能是老共封鎖精神食量不夠，只好在現實世界裡營養過剩比美帝更甚地折騰。看來還是海外的老中比較嫩，有激情。

過去說憤怒出詩人。當還住在加州民主城時，一日中文學校通知詩人北島筒子來講座，小老大當年曾是飯，那“啥是啥的通行證，啥是啥的墓志銘”之類的東西隨口就出來，咱這種老梆子聽着一愣一愣的，不就是一墳頭碑麽，見過，這也特高尚？只知道武照女筒子的無字碑被人評價特高。大概憤怒的人看什麼都激情，不象咱這種歷史悠久老謀深算的特沒激情。小老大乘興而去，耷拉着腦袋回來了，手機裡幾張照片。發現詩人筒子很不嫩了，乍一看，有。。。多了，看上去比咱還老個十幾歲，一點與憤怒不沾邊，大概是過了什麼什麼的年齡段了。

碼這篇東西的起因是後來早上與小老大的一翻爭論，她說西方人支持藏獨的主要原因不是因為反華，而是支持自由，同情弱者的思想使然。美國的憲法中BILL OF RIGHT里都體現了這種思想。美國自由派是理想主義的典型，支持藏獨的估計也是反對伊拉克戰爭的，或支持科索沃獨立的，這種說法大概是事實。但是。。。

理想主義這東西大概在人生的特嫩的階段很多人都有過，當然前提是沒有基本生存壓力，也就是能吃飽才會撐。美國黑人和西班牙裔中好像理想主義的人就少，因為還沒撐着。為幾百塊錢打劫7-11能算理想主義麽？弄不着邊的大事才是理想主義。

年輕時也激情過，就是也理想主義過。不僅有思想，也有過行動。後來罩上了小老大後她問起過，你這麼一年紀，長得這樣，怎麼會沒固定的女朋友？我當然不能交代黑白道上的經歷，也不能說是貪圖小老大的美色，那豈不顯得咱無聊？只能說咱不是那時特理想主義麽，匈奴未滅何以家為，對女孩的概念是看第一眼是無意，第二眼就是下流，理想主義的都是這德行，不信你看書去，那保爾筒子在火車上躺在麗達筒子的大腿上睡了一夜竟是什麼都沒發生，只是麗達筒子自己有點意志不堅定來着，柯察金筒子絕對沒有，鋼鐵就是這樣煉成的。瞧瞧咱的身板，和鋼鐵一樣，自然也是那麼過來的。小老大是很理解，因為特嫩，也是理想主義階段，就是好蒙的意思。當然歷史審查時粉道上的也都交代了，小老大沒有不高興，認為是經過實踐考驗的，但時常要敲打幾句“你那些小情人。。。什麼的”。我只能說所有人裡面其實你是最小的。嫩就是好蒙，直到後來發現她的歷史問題雖沒咱嚴重，但更複雜。

理想主義這東西不是壞東西，人長個大腦就是思想的，思想促進社會的進步。但還有一句話叫理想與現實有距離，就是或是夸理想主義的人特高級先進聰明，或是擠得其特不現實容易上當特好蒙。

理想不能實現，就可能會憤怒，儘管理想不能實現的時候比較多。說憤怒出詩人，但詩人不少是瘋子，比如那個拿着斧頭砍老婆的叫啥城的，最後被認為是瘋了。那普希金筒子，一詩人和軍人比槍法，能占便宜？要是都拿一鴨毛筆比劃，沒準能把對方眼睛廢了。不過他是提出挑戰的，按規矩對方有指定武器的權利，還是因為老婆跟人跑了氣瘋了。咱這地界裡特憤怒的最後也是張開嘴做刀槍的，雖說沒斧頭猛，多數也被版主給封了。咳！人在屋檐下，不低頭也得蹲着，道上都是有規矩的。要不就象咱一樣弄個沙發坐着喝西方黑水，什麼規矩之類與我無關。做人不能太那啥啥，特憤怒，於心臟不好。當然啦，你若是特嫩，還沒心臟呢，就是沒心沒肺的50%啦。

但對於這種睜眼說瞎話的行為，該不該憤怒呢？是不是也該特嫩一把？