在戰爭中，被敵人俘獲，在逼供之下，是否供出同夥？這個道德判斷應該很簡單：堅持不供的是好樣的。可是沒扛住，供出來的呢？

武松曾被擒，怎麼打也不招，好樣的。

魯智深被擒，嚷嚷不要打，不要打壞了洒家的好肉皮，痛痛快快地招了。

白日鼠白勝，被打了，沒挺住，把兄弟出賣了。

可是白勝最後還是被接到梁山上，得到一把交椅。沒人提他丟人那茬。

什麼是寬容？這就是寬容。白勝把自己人供出來，直接威脅兄弟們的性命。這可比范老師那個要嚴重多了。可是有人計較嗎？

上面三個例子也可以看出做人做的最瀟灑的就是魯智深。不打就招，比真的疼了再招要高明多了。

范老師後來的發言就好比魯智深。而大多數人其實都是白勝那種，沒打的時候說的天花亂墜，自以為自己是條好漢，可是屁股一挨板子，立刻就知道這好漢不是那麼容易做的。

確實做了，像武松那樣的，你有資格嘲笑白勝。

可是這麼多年的篩選，哪有幾個武松留下。公車上的孩子喝止小偷，遭小偷暴打，其他在場的人怎麼都忪了呢？]

看這網上批判范老師的架勢，中國的武松應該有80%以上啊。何以屢屢有罪犯當眾犯罪，旁觀群眾無人過問的報道呢？

當年在天安門廣場上，學生們被殺戮，這些武松又在哪裡？

自己是貪生怕死的懦夫，何以要求別人看輕自己的生命呢？