上一篇講到，普陀宗乘之廟（小布達拉宮）是為慶祝乾隆1770年六十壽辰而建。而這一篇呢，一開始我把標題寫得是----須彌福壽之廟（班禪行宮）。但是後來整理圖片後發現我是大錯特錯了。 事情是這樣的，第一天登上避暑山莊連綿的山頂圍牆遠眺時，我拍了小布達拉宮和另一個宇廟的全圖（下圖1和圖2）。依稀記得當時導遊說我們明天要去小布達拉宮和它旁邊的普寧寺。 1 2 而事隔兩個月後的今天，當我整理照片並看了點資料後我知道那第二張圖片拍的是須彌福壽之廟。而這個廟的看點----即最使它揚名在外的----就是“金頂”。而何謂“金頂”呢?它是該廟（班禪行宮）的大紅台上妙高莊嚴殿的殿頂子。那殿頂子上的瓦不僅全是銅瓦，而且是用15,429兩黃金鎏過的銅瓦。同時四條屋脊上還蟠騎着四對銅製、鎏金、各重一噸的金色飛龍。 而我拍攝的明晃晃的金頂恰好與須彌福壽之廟的介紹相符。同時第一天當我拍下上面那兩張圖片時我就一直錯誤地以為我們是要去這兩處寺廟，而其中小布達拉宮特點顯著，名實相符；於是我就張冠李戴，錯把須彌福壽之廟當成普寧寺了。 可是後來，當我發現了這個錯誤認識後新的錯誤又隨之產生了，我不僅頑固地還一度欣喜地認為我們不只是去了兩處----小布達拉宮和普寧寺，而是還有一處----須彌福壽之廟，因為有圖片為證。但是到了後來，從圖片中產生的疑惑越來越多，其中有一張圖片竟然嚇了我一大跳，還以為有什麼彌天大謊呢。欲知詳情，請聽下面分解……嘿嘿。 3導遊說這就是金頂。 4 但是因我對那些廟的全稱記憶不清晰，整理圖片時就一直將它錯認為是須彌福壽之廟的金頂，還奇怪在小布達拉宮時為何就拍了那麼少的圖片。 5 大紅台四角各設角殿一座。 6. 圖片是最早使我開始困惑的。從全景圖上看四個角殿都在大紅台的邊角上，而且都只有一層屋檐。可是在這裡角殿不僅有兩層屋檐，而且位置還比較居中。 7.各種介紹上都說金頂上還有八條金龍，可是我怎麼也找不見，莫非飛龍已然在天？ 8後來我看見這張圖時算是徹底懵了。如果我當時就站在須彌福壽之廟的大紅台上，我如何又能拍一張它的遠景圖呢？這時我才開始做深刻的回憶並查找拍片的時間。最後，一張離開小布達拉宮時返身拍的它的山門照片將此事一錘定音-----我自以為是地張冠李戴了！此金頂非彼金頂，只是也被叫做“金頂”而已。誰能想到皇家居然就肯花錢修了兩座金頂。 9這張俯視圖中可以看見一些塔，而須彌福壽之廟除了最後面那座高高的琉璃萬壽塔外，大紅台前根本沒有其他小塔。這又一次證明我搞錯了。 10角殿 11 12這個金頂殿叫做“萬法歸一殿”，是小布達拉宮（普陀宗乘之廟）的主殿。它被鑲嵌在大紅台的內部，其金色的殿頂高出大紅台台面。大紅台里側的三層群樓使其內部形成一個全封閉院落。 13 14 15 在東北角的角殿下面有一條通向大紅台樓梯底層的樓道。 16大紅台東邊是東紅台，其內圈建兩層群樓，樓群中心為御座樓。 17 18正在金頂四周悠閒地轉悠時，耳邊突然響起了由高音喇叭里傳出的現代歌曲，其曲調非常高亢激烈，振耳撓心，嚇了眾人一跳。我們驚魂甫定，忙跑過去看個究竟，原來東邊廂的御座樓前開始了笙歌艷舞。我們大家都覺得在此地搞這樣的演出真是很不合時宜，焚琴煮鶴，大煞風景。 中午吃罷午餐我們就要返京了。因為我們要乘坐的是軟座車廂，所以可以在乾淨、涼爽、寬大的貴賓候車室候車。最後我們的評語是：這此出行可說是一次團結的悠遊，戰鬥的悠遊，勝利的悠遊！因為水平有限找不到比“悠遊”更好的詞兒，我們只能胡侃瞎忽悠了。