“真實話語”、三藏等網友一直在讚揚范跑跑，為范關於在自己生命受到威脅時，可以不顧學生安全言論辯護。隨着鄧玉嬌一案發生，“真實話語”、三藏等網友又開始質問，批評范跑的“道德家們”怎麼不敢評論一下鄧玉嬌一案。 “真實話語”、三藏等網友對范的辯護總結起來，大概有兩點： 第一：中國的貪官污吏要壞得多，中國社會風氣惡劣。范和他們比起來，是很“道德”的。批評范的，為什麼不時時批評中國的貪官污吏。 第二：道德曾被利用過。所以道德是個壞東西。 至於范的“誠實”，已在另貼討論過了，不再重複。 一併回答如下： 1． 中共的問題是個制度的問題。其一黨專制，除了道德上的不可接受，還導致制度性的腐敗。必須、最終也必將被淘汰。 2． 中共幹部中貪污腐敗的，連中共自己的法律、黨紀都不允許。已超出我們討論的道德範圍了。中共官官相護，是個制度問題。 3． 范跑跑和貪官性質不一樣。貪官應受到法律、其黨紀制裁。我們與貪官談論道德是作無用功，浪費時間。 4． 對我們真正有意義的問題是，在一個一黨專制的，制度性的不道德的環境下，是將自己的道德水準向貪官看齊，破毯子破摔呢；還是捫心自問，做一個有道德操守的，符合文明社會的正常人呢？ 我看不出中國人應該破毯子破摔，這樣豈不變成是為了貪官們活着？ 事事比照貪官的“道德”水準，整個社會的道德豈不讓貪官劫持了？ 這是回答要求一談道德，必要批判中共貪官的同學的。 5． “真實話語”同學說，“在世風日下的今天，有資格指責李跑確實是少之又少。”言下之意，除了貪官，普通民眾的道德也不怎麼樣。 這點我同意。但我們應該怎麼辦呢？ 是像“真實話語”們一樣，崇尚禽獸般的“真實”，拋棄道德呢？還是重建道德，讓中國社會能至少像西方社會一樣至少能運作（function）呢？ 人類文明發展到今天，還沒有過一個viable的社會，一個民族這麼提過，這麼做過。古羅馬最終沉淪、滅亡，也許可以是個反面教材。但即使古羅馬，也沒有像“真實話語”們那麼極端。 6． 道德曾經、而且還會也許被別有用心者利用，作為工具，強加在人們頭上。但那是偽道德。理性、正確的做法，是去偽存真，恢復原狀。把被劫持、利用的“道德”奪回來，而不是就此連道德也一起拋掉。 這個道理難道不簡單嗎？怎麼“真實話語”們就不明白呢？ 去偽存真也許需要點智慧。我不相信中國人沒有智慧。中國知識分子從來不缺激情。看看“真實話語”、三藏就可以知道。我們缺乏的是理性和耐心。 7． 我們有些網友，好像和中國近代的知識分子一樣，喜歡砸爛東西，喜歡一切推倒重來。好走極端。 和日本、西方對比對自己文化的態度，就是一個縮影。可惜我們看不到這一點，這種風氣仍在繼續，而且愈演愈烈。看看“真實話語”等網友就知道了。 中國自五四以來，不能說不努力，但現代化進程何其艱難，難道和咱們喜歡砸爛東西，喜歡一切推倒重來，好走極端，沒有關係嗎？