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問題多同學的道德說應該包括意識形態的認識，也就是所謂左右派。。。這個分派，
眼下是非常容易的一個TOOL。。。其實這不新鮮，文革斗人，不就是扣你一個什麼
派的帽子然後棍棒往肉里招呼麼？
這麼多人斗檸檬同學，許多人，到底是因為他宣揚道德，還是因為他在一些問題上
的所謂政治立場？其實是狠明顯的。
而你說的社會高級和低級，只在極端情況下是分明的。在當今中國，眾所周知的，
“爛”是從所謂的“基層”就開始爛了而且許多人認為，越是中層底層幹部，越容
易編織關係網和營造地方黑社會。他們算哪層呢？
所以，你說的“道德是有階級性的。社會中的“高級”自己不做，卻要求底層的做，
能有說服力麼” -- 這恰恰是老夫昨天“故意”隨口問一問某個聲稱在系統中呆過
的覺得看破紅塵的同學，“回國後是不是和地方官同學歡宴過”的原因。。。那些
地方官，其實不是別人，狠可能就是在座的同學們一類的人。。。人生經歷經驗運
氣和在座同學沒有什麼區別。。。而在國外時上網就罵體制一回去卻就無法“擺脫”，
這至少的至少，在某種程度上說明，體制和社會是相互融合的。。。不容易劃一條
線。。。
如果整個社會在律己這件事情上一直眼睛向上看，老夫不客氣地說，YOU GET WHAT
YOU DESERVE。
當然，對於不同的社會角色，比如公務員和清潔工，如果違反法律(以及道德)，所
受的PUNISHMENT應該不一樣。比如，在許多情況下，前者應該考慮剝奪其公職。但
是後者也應該維持起碼的道德 - 要有做人的尊嚴。。。不能說，因為貪官污吏到處
都是，清潔工就可以隨便插隊。。。全社會要有羞恥觀念。。。在網上，最簡單的
就是不罵人。哈哈。
問題多的原話：
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嚴以律己，寬以待人。
高尚的道德標準非常值得提倡，這是我同意老擰的地方。但是我和他有根本的區別，
我認為重要的是要教會社會成員用高尚的道德標準來約束自己，而不是僅僅限於約
束別人。中國現在是不是沒有道德標準了？我認為不是。否則不會范跑跑一開口，
那麼多人就開罵，而且是罵得群情激昂。罵的人就是在用高尚的道德標準來要求范
跑跑。
問題是，提倡道德教育也得有個實用主義的結果。當社會上所有的人都用高尚的道
德標準來要求范跑跑的時候，社會的道德就高尚了？我們見到的事實是，罵的人除
了喊口號，沒有一點身教的意思。在電視上的辯論，自持講道德的人可以隨便張口
罵人，讓你覺得他在這裡過的是罵人的癮，好像完全忘記了自己的德行。當然，老
擰還是不錯的，說了不少維美的話語，如果他上電視，恐怕至少是能用自己的溫文
爾雅來感化不少人。
而我恰恰是認為一個社會那麼多人自己干着傷天害理的事，卻對平頭百姓要求這要
求那，這才是社會道德淪喪的根源。你去問問孔子吧，他對君子的要求是針對了特
定社會階層的。也就是我前幾天說到的，道德是有階級性的。社會中的“高級”自
己不做，卻要求底層的做，能有說服力麼？
當然，教師以前是一個高級的社會群體，對教師有高標準是合情合理的。問題是現
在教育產業化了，老師是校長的兒子，是學生的孫子，是高考指揮棒下的棋子兒，
是。。。。。。
因此，我認為，要想真正改變一個社會的道德風氣，道學家需要把眼睛更多地盯在
自己身上，說說今天不小心拍死了幾個蚊子，這樣做有多麼地不人道，以後應該改
正什麼的，而不是滿大街去抓拍蚊子的人。
嘿嘿
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