這本是跟老擰的帖，但詭馬的的萬維說‘跟貼失敗’，所以不得不煞有介事，另開爐灶。
老擰那帖（http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?btrd_id=675806&btrd_trd_id=376487）說：
既然本沒有立起來，那就應該去尋找本，不然談什麼？談談總可以嗎？可以啊，但沒有意義。其實父母教育很重要的一點是勵志，孩子成長很重要的一點是立志，而不論勵志還是立志，都有更深的東西做基礎，這些方面就是本。本立道生就好比一個人有抱負、有志向，他就能自覺地找到方向去發展。
至於什麼家長制、發展自由這種東西，都是捨本逐末的錯誤視角，錯誤思維，把家長和孩子的關係對立起來了，這是現代人千人一面的習慣性思維，那位天宇亦是陷在同樣的筐筐裡面。
我們判斷一件事，首先應該依理不依人。父母如果是對的，那麼家長制也沒錯；孩子如果是錯的，那麼個人自由也不對。所以不能把家長制或個人自由，當成一種預設的先決條件，而應該依理論事，這個依理論事就是君子務本。
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以上說法，自相矛盾了。
一個為人父母者，如果象老擰所說的，連本都沒有立起來，那麼哪有資格來‘家長制’其子女？退而求其次的方法，只能是比較地放任自由，並寄希望於好的學區和家居環境，讓子女們自己去探索。按老擰說的，沒本者必須回去尋找本，那麼他們連子女都不應有麼？所以一方面說現代人無本，而另一方面又否了放任自由，是高山滾鼓，不通啊不通。
更進一步的說，誰能自信自己所信的‘本’不應是子女之‘末’？每一代人都有那一代人自己的問題要去解答，儘管那些問題看似前一代人的。授人以魚不如授人以漁，與其去尋‘本’來傳給下一代，倒不如讓下一代有膽量自己去判斷何為本何為末、去尋他們自己所認定的本。
