子建論文與寬容大度

但凡作家、作者或寫博客之人，常常要面對的是別人的品頭論足。這中間有友好的讚譽，有誠懇的討論，有善意的指正，也有刻意的攻擊。而如何應對也反應了一個人的脾氣秉性、學識修養和聰明智慧。

歐陽修曾經寫了一篇《尹師魯銘》。於文中，歐陽修不申辯尹師魯無辜獲罪的冤屈，只是稱讚他寫文章簡而有法。有人認為他寫得不夠全面，歐陽修勃然大怒，以長輩口吻寫了封信狠狠地責備了說‘此等壞話’的人，稱之“無識者乃云云”。他在信中寫到：“簡而有法，只有儒家經典《春秋》可以當之無愧，我以此稱尹師魯的文章，評價可謂不低了。我又稱他的學問通知古今，如果要找一個真正符合此要求的人。那只有孔子和孟子兩位聖人。然而，世間的無知狂徒卻還要說三道四，妄加評論。”由此可見，其不滿之意躍然紙上。

這是南宋洪邁在《容齋隨筆》中的一段記載。與此相反，曹子建論文給人的是另一番感受。

三國時，著名文學家曹植給好友楊祖德的信中說：“世人著述，不可能沒有毛病，，所以需要有雅量，容納他人的譏彈，取其善而及時改正，這方才是文人的美德。過去丁敬禮曾經寫了一篇小文章，讓我加以潤色，我自知才能不及他，因而極力推辭。敬禮就對我說：‘你有什麼好為難的，文章改得好，是我受益，人們都認為是我寫得好，後世又有誰知道是哪位替我修改的文稿呢？’我因而時常感慨，丁敬禮如此的虛懷若谷、通達事理，真是千古美談啊！”曹植的這些話被後人引為典故，稱為“子建論文”。同時，這段話在中國文學批評史上也被明確肯定為：作者應該以謙虛的態度徵求別人的批評意見，使自己的作品精益求精。不能藉口“文人相輕”而阻斷正常有益的文學批評積。作為今人，我們應該感嘆曹植、丁敬禮的謙謙君子之風，。而洪邁在那個時代就敢於提出自己的見解也的確難能可貴。

October 10, 2009

曹植《與楊德祖書》　　

　　世人著述，不能無病。仆嘗好人譏彈其文，有不善應時改定。昔丁敬札嘗作小文，使仆潤飾之。仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆：“卿何所疑難。文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？”吾嘗嘆此達言，以為美談。