最近在看台北故宮的一些明畫的原件冊，感觸頗深：
    
    美的東東，需要親自的鑒玩。一些精美的局部，比如元清花描述的故事，比如明官窯雞缸杯豆彩的花紋和盤碗的畫工，不看原件是體會不到比如洋彩或者說粉彩的精緻的。
    
    文學創作也是這樣，不是說你讀懂了古人，你就能有古人的水瓶和新情了。
    
    台故的很多乾隆收畫卷上和兩側，都有很多他瘦柳體的御批和御題和御詩以及大小不一的黃凍雞血御印，從文物的保留和存檔的角度看，的確是十全老人先生的一相公德偉業，但蛋蔥文學價值角度看，就屬於破壞了意境了，嘿嘿，一幅尺牘卻有丈文，顯得過於奢華和不敬了，嘿嘿。好在中國古代真正喜歡咕噥瘋鴨的皇帝還不多，近代現代的這累領導也沒有幾個，於是這些古件就尚且能夠保其玉身，粗污泥而不髯也。否則，麝香一下每個皇帝都拿着精品隨便的塗鴉亂按指紋一番，後人還不都要跳河阿？
    
    其實且不說錢聾爺怎麼樣的瀟灑，記得以前看些大千的畫面，才N十年，上面就都秀滿了哥們們戀習書法的墨寶和拽文了。這其實是中國文人的一個陋習，喜歡到處寫些：俺來過了的痕跡，喜歡替代作者揣摩他們的創作的心情和意境。
    
    其實，完全沒有必要麼，文學創作一致就是一種行為藝術，如果實在技術恙恙，可以自己來麼，嘿嘿，寫個股市真的很難麼？嘿嘿
    
    觀月平沙洲
    
    賞花後庭樓。
    
    此時不吹簫
    
    何時尋柳梢？
    
    嘿嘿