迭代，遞歸 和“哲學”

在說這個之前，容我講個聖經故事：

耶弗他 本是妓女的兒子，是個大能的勇士，他在打敗了亞門人之後，不得不按

照自己的誓言，把自己的女兒獻給神。這裡可以看出祭壇上的犧牲所體現的人心的莊嚴和聖潔。

就在這時，狡猾的法蓮人，找藉口要來分攤他的戰利品，並把他們自己膽小無能推卸在耶弗他的身上。耶弗他是如何和他們打仗的？他在他們回家的必經之路，約旦河口，設下了關卡，所有那些說不清sh  和 s 發音的傢伙一律斬首，總共殺了四萬二千人。

這就是迭代/遞歸 的關鍵所在。 不管它戰場有多麼的廣大，戰爭有多麼的激烈，作為將軍只要把握住着關鍵的渡口。

1，他知道事態的發展趨勢：以法連人必然要經過這裡回家。

2，以法連人sh /s的發音口齒不清，這個邊界條件。

所有的迭代/遞歸 都必須要抓住這兩點。隨着 函數調用 的層次的深入，參數必須向某個確定的點收斂，最終我們只要抓住這個關鍵點所有的可能情況，封口/收頭，中間的一切複雜的過程就留給機器自己安排去了。

我自己曾經做過4個函數互相調用的例子，每個函數都有自己的邊界條件，只要把這些邊界條件都整理清楚了，它就不會在內存裡面無限膨脹。

這兩件事的道理是完全一樣的，雖然事件本身完全不同。這個道理就是人所講的“哲學”，是實實在在的方法論，不是那些靠文學藝術手段無限誇張的“哲學詞彙”，雖然讓人讀起來有自我膨脹的喜歡感覺，但卻沒啥內涵。

只要我們夠細心，這世間萬事萬物都是存在着這種精確的相似性的，並且互相描述着，這就是聖經上的比喻的 真切含義，“沒有比喻他就不說話”，可見比喻的重要性。

甚至就是我們用口語/文字來表達內心的想法，也是只能達到某種程度的相似性，不可能和現實完全一樣，但就這種相似性的角度來看 卻又是非常精確的。

沒有相似性也就沒有知識，更沒有掌管一切背後的大道/真理，我們所講的也沒有確定的意義，所作的也都是稀里糊塗。 你們說說，這是進化可以造就的嗎？簡直是褻瀆嘛~~~~~~