由“人變狗”談起

　　HammerRed

　　近來一個信佛的熟人告訴我，最近網上盛傳一個奇事，說“因為打罵正在禮
佛的母親，女兒當場立即變成了狗”。

　　本來不用理睬這種荒唐透頂的謠言，但為了說服熟人，希望他不要上這個假
消息的當，於是我上網查了一下：

　　輸入“人變狗”，在Google得到“約有6,550,000項符合人變狗的查詢結
果”；

　　輸入“打罵母親變狗”，得到“約有557,000項符合打罵母親變狗的查詢結
果”。

　　進一步點擊查看，發現對於該奇聞，持相信態度的居多，持懷疑或不相信的
極少。互聯網真是一個傳播謠言的天堂！

　　該奇文除了文字介紹外，僅附了一張粗製濫造的圖片，想讓人“眼見為實”，
當然不滿足方舟子的判斷準則：“非常不平常的主張需要非常確鑿的證據。”

　　原消息的文字如下：

　　【此婦人是住在緬甸國士杆省蒙亞縣某村，是住在緬甸的印度華僑，原因為：
其母親正在家裡佛位前禮佛時，該婦和其母談話，其母因靜心禮佛，未及時回答，
該婦便發怒打她媽幾嘴吧，她媽也不理，仍然繼續拜佛，該婦更怒上加怒，再用
腳踢她媽，她媽仍不理，還是專心拜佛，霎時該婦便忽然自然將衣服脫光，口吐
白沫，亂吼亂叫，一下便爬在地上，等她母親拜完佛轉身看見時，頃刻變成狗樣
唉，後家人不敢再留她，就把她送到仰光市動物園。註：此事發生在二OO五年九
月前後。該婦已是生育三個孩子的母親。】

　　我看到頭兩句就發笑了，“住在緬甸的印度華僑”是什麼意思？是印度人住
在緬甸變成了華僑，還是華僑住在緬甸變成了印度人？

　　為了能有根據地說服熟人，我利用互聯網查了緬甸的行政區劃：
（http://www.xzqh.org/waiguo/asia/1010.htm）

　　緬甸的省級區劃有：實皆省 Sagaing，勃固省 Bago，馬圭省 Magway，曼德
勒省 Mandalay，德林達依省 Tanintharyi，伊洛瓦底省 Ayeyarwady，仰光省 
Yangon，克欽邦 Kachin，克耶邦 Kayah，克倫邦 Kayin，欽邦 Chin，孟邦 Mon，
若開邦 Rakhine，撣邦 Shan。緬甸縣級區劃有64個，不一一列出。

　　可以看出，緬甸根本沒有“士杆省”或“土杆省”或“國士杆省”或“國土
杆省”，或任何相近的發音的省。同樣，緬甸也根本沒有“蒙亞縣”。

　　可見造這個假的人就連緬甸的行政區都可以信口雌黃。可就是這樣的信口雌
黃也可以蒙倒國內一大批人。

　　從生物學的觀點看，人當然不可能因為某種行為立即變成狗，如果變了，也
沒有必要“把她送到仰光市動物園”，只要將血液樣本送到多家具有檢測DNA的
大學與科研機構去確認，一旦證實確實發生了這個現象，那就可以顛覆生命科學，
進而獲得N個諾貝爾獎。

　　我將根本不存在所謂的“緬甸國士杆省蒙亞縣”的情況告訴熟人，認為這下
子絕對可以一舉讓他明白這絕對是個謠言。

　　沒有料到，聽到我的舉證歷歷後，他堅持說：“打母親就是不對，就應當變
成狗！”

　　我本想繼續說：“問題不在於打母親對不對，問題在於這是一條作假、造謠
的消息”。

　　但我意識到，不管我怎麼說，都是白費口舌，於是立即放棄了說服。

　　聯想到相信中醫是科學的粉絲，不論你說破了嘴，講了多少道理，擺了多少
事實，信者恆信，不信者恆不信。

　　人與狗，同屬於哺乳類動物，從生物遺傳學上看其實差異不大。人與狗的主
要差別還是在理性思維能力上。狗的行為基本上靠直覺的下意識支配。而人的行
為則更多地受到大腦思維判斷的支配。狗看到任何可以吃的東西都不由自主地流
下口水，要撲上起吃起來；而人看到食物會想到食物的所有權，食物是否衛生，
對自身的健康的影響等等。

　　人類大腦科學的理性思維可以幫助人明辨是非、真假，不容易上當受騙。

　　但不要以為人類大腦的思維一定比狗的直覺來的強。狗的直覺是在長期進化
過程中形成的，具有相當的可靠性。比如，狗不會相信“以形補形”，吃什麼鎖
陽之類來壯陽。而如果人類複雜的大腦鑽入陰陽五行等玄學中，迷信怪力亂神，
缺乏科學精神和正確的理性分析的能力，其行為甚至不如直覺。

　　人當然沒有可能變成狗，但缺乏科學理性思維的人的判斷能力有時卻比不上
狗。