楊振寧和劉曉波，兩位都是西方達人評選出來的諾獎獲得者。楊振寧是物理學的驕傲，科學的驕傲，諾貝爾獎的驕傲，也是中國人的驕傲；而劉曉波，則是諾貝爾和平獎的恥辱，貝爾和平獎獲得者的恥辱，最後也是中國人的恥辱。

半個世紀之前，同樣是一位中國的諾貝爾獎獲得者，楊振寧在獲獎致辭中說：「我深深察覺到一樁事實，這就是：在廣義上說，我是中華文化和西方文化的產物，既是雙方和諧的產物，又是雙方衝突的產物，我願意說我既以我的中國傳統為驕傲，同樣的，我又專心致於現代科學。」楊振寧只是一位物理學家，不是一位人道主義者，儘管他的隔代之戀引來很多非議，但他這幾句話卻沒有國界，講出了一個人起碼的良知。

“三百年殖民地”常常被很多人看成是劉曉波的激憤之言，這明顯是一種誤讀。劉曉波在本質上，是過去三十年中國流行思想結出的櫻粟之花，而“三百年殖民地”，完全是一種價值觀念體系的必然邏輯。我們也可以說，“三百年殖民地”，是全盤西化思想的一句格言和最後的悲鳴。

我並不反對劉曉波甘願做殖民主義者的奴才，無論是精神的或身體的，這是他的個人自由。但他要求有幾千年文明傳統的全體中國人，在二十一世紀的今天都陪他一起做殖民主義者的奴才、亡國奴，這只能是一種病態思想失去理智的瘋狂。

如果我們沒有忘記中國近代史，沒有忘記鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭、八國聯軍以及一系列喪權辱國的不平等條約，如果我們沒有忘記第二次世界大戰和日寇侵華帶給中華民族的深重苦難，但卻同時又為劉曉波這樣的賣國達人獲得諾獎而手舞足蹈，那不是別的，那是在羞辱我們的祖先和我們自己。

劉曉波同學自稱沒有敵人，而既然拿了和平獎，出於對人類正義和人道精神以及對諾貝爾獎純潔性的維護，應該勇敢站出來，向文明人類道歉，向歷史上所有受到過殖民主義侵略和壓迫的國家、民族和人民道歉，更應該低下頭來，向全體中國人和炎黃子孫道歉，承認自己傷害了中國人民的感情和民族尊嚴。

在這個世界上，重要的不是拿什麼獎，而是做一個什麼樣的人。諾貝爾獎在本質上，和幼兒園的大紅花沒有區別。而你既然戴上了大紅花，那就應該自覺去維護而不是辱沒了這樣的榮譽。

另外我同意牢頭在幾天前談及的一個觀點，那就是需要尋找更深層、更基本、更平凡、更普遍的人類價值，從而把人類價值建立在這樣的真正的普世價值之上。

其實很多年前的世界倫理大會，提出來的“全球倫理”只有兩條，一條是孔夫子的“己所不欲，勿施於人”，一條是“人道精神”，我們也可以說前者代表東方的人本精神，後者代表西方的人文精神。這樣的全球倫理，有它合理的一面，也有它不足的一面。總而言之，人類價值是分層的，而它又基於對人性的理解，如果最深層的基本人類價值鬆動不穩或蕩然無存，那麼從這些基本價值中衍生出來的表層價值，也是無源之水。關於“普世價值”的觀念混亂，就在於人們把自由、人權、平等、民主、法治這些衍生價值，當成了基本的人類價值，這是一個錯誤。也就是說，自由、人權、平等、民主、法治這些每一個衍生價值，追問下去，我們都能發現還有更基本的人類價值來支撐這些衍生價值，而只有這些更深層的價值，才是真正的普世價值。當然我們由此還能發現，普世價值根本不需要傳播、移植，它本來就存在着，而且亙古不變。

劉曉波著名言論：中國至少需要被殖民三百年