平心而論，孔夫子有孔夫子的述說語境，康德有康德的述說語境，這是任何真正的學
術研究的大前提。另外康德是個二流的哲學家，他的思想自然是個小貓洞：孔子是
人類四大導師之一，他的思想自然是個大貓洞。康德不懂孔子，是完全正常的。

繞在康德體系裡面自證自恰，是沒有意義的。任何思想體系都是自恰系統，關鍵是
看出了系統能走多遠。人類文明數千年，只有四大導師是公認的，道理就在於此。


康德批評“道德金律”的問題，在於話語霸權。以為自己的形而上學，是人類道德
的唯一標尺，太狂妄。他對孔夫子道德金律的謬解，不止我說的這麼一點，我只是
點到為止，而且只用邏輯，價值中立。我要不對，歡迎反駁批評。

但請不要用康德來自說自話，為什麼？因為康德已經跨語境評說“道德金律”，你
要衛道，那就只能用中立語言，不能預設任何前提和概念，就好比我在反駁康德時，
並沒有調用儒家語境一樣。

我昨日戲說康德，只是個遭遇，康德的問題比這大了去了。鄧曉芒對儒家一竅不通，
借康德挾洋自重，我飛起一腳踢他PG而已。

當代中國人，只要講到康德，都跟打了雞血似的，這很不正常，是一種“理性膜拜”，
遲早會被徹底修理。當然，我臭罵了幾句康德，那也是人之常情嘛！孔夫子罵得，
為什麼康德就罵不得，呢？



耐折騰的德國人
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