夜郎自大，誰是夜郎？

有個成語是“夜郎自大”，自然是說夜郎國的國王是個自大狂。

這個成語來源於《史記》中《西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。”在漢朝初年，在西南的地方，滇國和夜郎國是兩個大國。當漢的使臣來訪，滇王問漢使：“漢和滇誰大？”夜郎國王也問過同樣的問題。在互相不了解的情況下，國王詢問使臣一下兩國間的基本狀況是再正常不過的事。司馬遷還進一步解釋了因為彼此不來往，互相不了解，他們不知道漢的廣大。在這個故事中，你絲毫看不到有誰在自大。

後來的文人把這個故事改成了夜郎自大。用的邏輯就是：你這個夜郎國竟然敢問他的王國和漢誰大？在不知道的情況下，連問一下都不行，那只能是承認自己的小；漢的大是天生的，在這個星球上是獨一無二的。這個不需要“解釋”，也不需要“證明”。這究竟是誰在自大？毫無疑問是那些把這個歷史故事改造成那個帶貶義的成語的識幾個漢字的文人。這樣的自大狂是舉世罕見的，是完全病態的文化心理。他們欲嘲笑別人的自大，其實他自己這個行動的本身就是異常的自大狂。這樣的“邏輯”竟然完全被後人接受了，到處去嘲笑什麼夜郎自大。

這樣的自大精神竟代代相傳，最後演化成完全是精神病範疇內的自大狂。這種自大狂經常以各種形式而復活。並且經常地被帶上了各種冠冕堂皇的帽子，什麼“愛×者“就是一頂能壓垮一起力量的美麗桂冠。

1793年，英國派出馬戛爾尼為首的龐大使團，到中國去欲開闢中國新的貿易港口，並向北京派遣常駐使節。這次使命完全失敗。後來英國用大炮打開了中國的大門。

那位馬戛爾尼在去中國前，試圖最大可能地了解中國。他在俄國期間結識了俄國人勃拉弟捷夫。這位能講漢語的俄人曾和北京談判中俄間的邊界。從古至今天，在中國和俄國打交道的所有場合，中國人基本就是被愚弄、欺騙而結束。當然，認為中國人精神上勝利了的人也大有人在。那位俄國人告訴馬戛爾尼：中國人對中國之外的一切事情無知的令人難以相信。他們認為中國處於大地的中心。……。他讓馬戛爾尼記住了一點：自有中國以來，中國高人一等就是一個無可爭辯的原則。

當然，這位俄國人說的是二百年前的中國。就是今天我引用這些人的話，有的人就會立即跳起來，認為這是在說他本人。統計規律對具體的一個個體無效。對此點，他們完全沒有理解力。說嶺南的人身矮小，絕對不是意味着所有的嶺南人都是武大郎。和北方人群相比，他們的身高是很明顯地矮。這個思維方式，沒進過大學門的人基本都很清楚，唯獨有什麼學位的人喪失了這個理解能力。他們或者乾脆不許別人對某個群體的特徵做出描述。更有甚者，在他們眼中，用漢字寫作的人就得為那個獨裁政權唱讚歌！這完全是瘋人院的邏輯！外族的一個什麼名人會講漢語，他們就興奮異常，推斷他應當對獨裁政權友好云云。這是什麼樣的自大狂！他們似乎已經沒有能力來理解一個描述某個群體特徵的話的意義所在。他們會搬出什麼博士頭銜來嚇唬別人。本來，理解別人一段話的特定含義是一個心智正常的人的基本能力，也是理解世界的起碼能力。不具有這個能力的人的狂妄和自大是不需要“理由“的。

如果說夜郎是自大，那麼真正自大的人是無法自我反省的人。無論他在地球的哪一點上都是一樣的。