雷锋,范跑跑,和谐社会与契约社会

前几天还在演出上网大声报名捐款的闹剧，现在突然一变，又改成众多的网上情操高尚者们，道貌岸然，义正词严地声讨范跑跑。凡听到有高尚的人，我总免不了举起放大镜，多看两眼。无它，除了我自己是个十足自私的小人，大约比范高尚不到哪里去之外，盖因我相信人性都是自私的。所以凡有利他的，无私的，在我看来是反人性的事情出现，总免不了先要质疑一下。

实践也证明，人能做一点利他的事情不难，难的是一辈子利他，在大事上利他，毫不利己。雷锋同志曾经是我们很好的榜样，结果不幸从神坛上跌了下来。不仅因为他的皮夹克，照相机，英纳格表，也不仅因为他做好事，不留名，却屡次被人发现，而是因为他的做假。假到他周末要拾取的粪肥数量，超过了全地区的制造能力。相比之下，范跑跑则要真实可爱的多。当然可爱的不是他的言行，而是他坦白的态度。不幸的是，范生活在这样的一个社会里面，虚伪成为人们的仅存的遮羞布，而范的坦白却成为孩子的眼睛。

我突然又想起中国的文化来。盖因中国的事情总搞不好，文化是个根本问题。中国的文化革命，无论如何，总是一件必须先做的事情。中国文化的表象里面，充斥着虚伪和两面派的盛行。在这里，说真话，做真事的人，是没有任何出路的。逆向淘汰的结果，留下的都是口是心非的骗子。究其失败的本源，就在于中国文化里面宣扬的错误的，人性利他的观点。

中国儒家的观点，在今天看来，是非常自由派，非常ＬＩＢＥＲＡＬ的。孔子讲，人之初，性本善。又说，克己复礼，天下大同。孔子的大同世界，就是一个人的觉悟极大提高，物质极大丰富的社会。在那里，君君臣臣，父父子子，上上下下，尊卑有序。每个人，每个阶层，各司其职，各安其分。各尽所能，按级分配。整个社会是靠道德约束的。这与老马的反动学说，是如出一辙，及其相似的。

而西方文化的本源，是在于ＣＯＮＳＥＲＶＥＲＴＩＶＥ，在于人性利己的观点。人不光是自私的，而且是贪婪的，自从在伊甸园内便是如此。无私，博爱的事情，一律是留给神去做的。人类只要有机会，是一定要谋取私利的。如果不加以约束，贪婪的本性是一定会使人不知收敛，毫无止境的。

如此赤裸裸地剥去伪善的外衣，到也不失为坏事。既然大家都为自己打算，要扩张自己的利益，那么就没什么话好说，坏话总要讲在前面。显然，你死我活的斗争，从根本上是于己不利的，那么就要妥协。规矩是一定要有的，规定了各自的权利，义务，谁也不能越界。所谓个人的道德也是不可信的，一派做事，一定要有另一派来监督。所以你看，西方社会绝不是一个和谐的社会，而是一个契约社会。罢工，争论，游行，示威，不绝于耳。各种利益，利益集团无时无刻不在发生碰撞，当然都是在法律的框架内，不断地冲突，妥协，在冲突，再妥协，永远在进行调整。

但是中国则不然，中国的口号就是要建立所谓的和谐社会。什么是和谐？和谐就是大家都心情舒畅，无忧无虑地生活。这无非是孔老二那个大同小康社会的缩影。搞的无非是君君臣臣，各司其职的的把戏。如果人性是自私的，利益面前，谁会永远心甘情愿地满足自己的眼前利益？这完全是一种反人性的，不可持续的社会状态。在某些条件具备的情况下，为了长远的利益，在社会个阶层中制造短期的和谐是可能的，但长期来讲是行不通的。中国几千年来兴衰盛败，循环更替的历史，就说明了这一点。没有一个新王朝建立之初是不和谐的。为什么？出于对前朝教训的恐惧，对未来的憧憬，使得各阶层在展现人性私，在扩张利益的方面都有所控制，有所收敛。但是人能永远抗拒自己的本性么？根本是笑话么。可叹在二十一世纪的今天，中国统治者的治国方略，比起两千年前来，竟没有丝毫的进步。

如需进一步的解释，请看本人的大作，［把脉中国］http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=210633