这本是跟老拧的帖，但诡马的的万维说‘跟贴失败’，所以不得不煞有介事，另开炉灶。
老拧那帖（http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?btrd_id=675806&btrd_trd_id=376487）说：
既然本没有立起来，那就应该去寻找本，不然谈什么？谈谈总可以吗？可以啊，但没有意义。其实父母教育很重要的一点是励志，孩子成长很重要的一点是立志，而不论励志还是立志，都有更深的东西做基础，这些方面就是本。本立道生就好比一个人有抱负、有志向，他就能自觉地找到方向去发展。
至于什么家长制、发展自由这种东西，都是舍本逐末的错误视角，错误思维，把家长和孩子的关系对立起来了，这是现代人千人一面的习惯性思维，那位天宇亦是陷在同样的筐筐里面。
我们判断一件事，首先应该依理不依人。父母如果是对的，那么家长制也没错；孩子如果是错的，那么个人自由也不对。所以不能把家长制或个人自由，当成一种预设的先决条件，而应该依理论事，这个依理论事就是君子务本。
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以上说法，自相矛盾了。
一个为人父母者，如果象老拧所说的，连本都没有立起来，那么哪有资格来‘家长制’其子女？退而求其次的方法，只能是比较地放任自由，并寄希望于好的学区和家居环境，让子女们自己去探索。按老拧说的，没本者必须回去寻找本，那么他们连子女都不应有么？所以一方面说现代人无本，而另一方面又否了放任自由，是高山滚鼓，不通啊不通。
更进一步的说，谁能自信自己所信的‘本’不应是子女之‘末’？每一代人都有那一代人自己的问题要去解答，尽管那些问题看似前一代人的。授人以鱼不如授人以渔，与其去寻‘本’来传给下一代，倒不如让下一代有胆量自己去判断何为本何为末、去寻他们自己所认定的本。
