关于马克思主义，在楼下打了一堆字回答 好啊好啊 网友，结果送交后消失于茫茫网海之中。在这里重写一遍，顺便发挥多几句。

我觉得马克思的理论，虽不严谨，但其主意是很优美的。他把黑格尔的辩证法运用到对社会型态的研究上，先归纳出资本主义的内在机理，再指出这机理本身的矛盾，从而推导出资本主义走向毁灭的猜想，这个流程，气势磅礴。在这方面，我还不知道谁超越过他。

痛恨资本主义，在他所生活的年代，不算独特，因为耳濡目染的都是原始积累的血腥，就象中国现在的情形。人往往是一叶障目以自己的小环境来推断大世界，所以，当时的人就很自然地建议和设想出另一种社会型态，是为社会主义。但他们没说出资本主义是否能过渡到社会主义，以及会如何过渡。马克思的独创之处，正是他猜想出上段所说的从资本主义走向社会主义的流程（所以他斥前人对社会主义的设想为乌托邦空想）。

对马克思来说，这流程本是资本主义自然发展的过程，如瓜熟蒂落般；而（我个人猜的）列宁的理解却是这一社会转变需要人为的暴力革命。所以，后来列宁斯大林毛泽东等的社会主义实验的失败，说明不了马克思的猜想（资本主义的毁灭）是错的，尽管确实说明得了他和那些乌托邦思想者所设想的社会主义是个坏的社会制度。

马克思能论说出一个社会型态从生到死的动态过程（尽管到现在都难证其对错），这是很独特的。直到现在，既有的科学方法只允许学者们静态地比较不同社会型态间的优劣，而他们的工具箱里，没有东西是可以做马克思想要做的动态研究。所以马克思是颇超前的。

至于他在哲学上的‘唯物’‘唯心’之分，以及比他这两分法稍精一点的‘主观’与‘客观’之争，在他当时也许有趣，但对于受了量子物理教育的现代人来说，已无趣了。