只有禁欲才能拯救人类（兼谈平等）

一、 平等和纵欲

贫僧戒网之前，正好谈到“平等”。有些网友跟贫僧讨论“平等”的定义。但其实贫僧觉得没有太大必要。平等就是平等，这个词就是定义了，尤其注意这个“等”字。

贫僧以前说的反平等，并非反对任何平等的现象，而是反对把“平等”当作衡量社会的绝对标准的做法。有些人是用“平等”来判断一件事的好坏。比如，这么做不平等，所以就不好，这么做平等，所以就好。贫僧反对的是这种做法。而这其实跟平等的定义并没有多大关系。贫僧一向反对在讨论政治问题社会问题经济问题的时候，把现成的某种道德某种价值观拿来做判断标准的做法。

平等是一种欲望。弱势群体的平等欲望尤其强烈。追求平等是追求这种欲望的满足。按照马克思主义的说法，人类社会在不断发展，物质越来越丰富，人类在精神上的需求也越来越高了。另外，马克思主义者也认为，从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，人类越来越平等了。也许西方的社会发展是这个趋势，但是贫僧从中华民族的历史看不出平等的趋势。

从这个角度来看，西方的民主自由平等一套价值观，其实就是纵欲主义。而古代的中国则依靠着强大的道德体系，以自己的社会模式，稳定的发展着。跟西方的异常快速的崛起相比，中国的发展显得缓慢。但不可否认，中国也一直在发展，按照自己的节奏。不过中国的脚步最终被西方人打乱了。中国的那套社会模式和相应的道德体系也土崩瓦解了。西方的纵欲价值观几乎占领了全世界。

二、 欲望和养生

贫僧曾经选读过剑歌先生的《职业生涯中的养生计划》中的《欲望可以管理》和《性欲管理》。剑歌先生先是列举了一些事例，说明纵欲对人体的危害，然后又阐述了欲望管理的可行性和节制性欲带来的好处。文中提到，当一个人淫乱或者手淫养成习惯以后，就会形成一个能量消耗的渠道。此后一旦身体积攒一定的能量就会难以遏止的从这个渠道流逝，从而使得体质降低，机体的其他缺陷难以修复。有些身体虚弱或者处于亚健康状态的人性欲很旺盛，就是因为大脑已经上了瘾，对定期的纵欲产生了依赖性。文中又说，禁欲和性压抑不是一回事。性压抑是性冲动产生后，无法解决，因此产生情绪上的焦躁不安，心理上的痛苦，继而造成内分泌失调，对机体造成危害，常见的是长了一脸青春痘等。贫僧想到《周易》中的一句话：“苦节，不可贞”。禁欲则不同。剑歌先生提到的禁欲是用一套心理调节和某种吐纳技巧，把性冲动巧妙的化解，并且把能量转移到机体其他部位，比如提高脑力，增强肌肉，修复脏腑的疾病等等。当然，“练精化气”是个玄奥的话题，本文并不想进一步讨论。其实不只是性欲，很多人上网成瘾，没有节制，对事业和健康都产生了负面影响。


中国的养生文化一向注重“节制”。《黄帝内经》中提到：“上古之人，其知道者；法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，不然也；以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

然而西方却一直在试图证明纵欲比禁欲更好。比如调查发现，性生活多的人比性生活少的人更健康。从这个事实能得出什么结论呢？现代的西方人很少有主动禁欲的，也不懂得禁欲的技巧，难以找到清心寡欲的生活环境。所以贫僧认为之所以出现这种调查结果，是因为更健康的人去过更多的性生活，而不是因为性生活多有利于健康。剑歌先生举了一个具体的例子，一条消息报道，调查发现性生活频繁的人得前列腺癌的几率小，于是研究人员得出性生活少会导致前列腺疾病甚至前列腺癌的结论。这就又是一个混淆因果关系的典型例子。首先，一些得前列腺疾病的人，性能力低下，无法进行性生活。另外，那些性生活不频繁的人，恐怕也经常手淫，而这才是导致前列腺疾病的主要原因。剑歌先生质问，按照那条消息的结论，和尚可能会有很多患前列腺疾病甚至前列腺癌的，但是相关报道却很少。

三、 社会的欲望

接上文，同样的事实，却会得出不同的因果关系。社会制度的民主平等自由，这就好比性生活一样。一个社会是因为富强了便更平等了，还是因为平等才富强了呢？那些有钱人整天吃喝嫖赌，非常奢侈，是因为吃喝嫖赌才能有钱么？是应该先脚踏实地的去创业，还是倾家荡产的去吃喝嫖赌呢？

按照马克思主义的说法，社会也应该是先有了物质基础，才有了更加平等的资本。马克思主义认为，平等是人类社会发展的趋势。马克思主义者经常提到历史潮流，认为潮流是不可逆的。贫僧很不喜欢这种做法。这种做法就是把某个社会某段时期的局部趋势当作不可逆的潮流，并以此为分析各种社会问题的判断标准。贫僧认为，西方的纵欲主义大行其道，这固然是一种潮流，就如同人长大了开始手淫也是潮流。但是，就如同剑歌先生在文中提到的“能量下流的快行道”，这种潮流并非是一定有益的，并非是不能改变的。

西方因为在科学技术上的突飞猛进，欲望迅速膨胀，难以遏制，进而走向纵欲主义。就如同一个男孩进入青春期，在性压抑和性放纵两者间选择了后者。纵欲主义导致资本主义，导致民主自由平等的社会价值观。而且这种纵欲价值观仍然在对人类社会进行着破坏。另外，纵欲主义必然导致道德的全面溃败，维系社会秩序最终只能依靠法律。

反观中国的几千年历史，不断强化道德伦理和政治制度以适应社会健康的发展，直到近代才被粗暴的打断。在此之前，中国社会的欲望一直被稳定的压制着。这种通过道德体系维系的不平等，就如同通过心理调节和吐纳技巧而进行的有乐趣的节制，能够保证人类社会平稳的发展。中国古代社会就如同一个追求仙道的人，欲与太虚同岁。可惜被西方纵欲主义所征服，几千年的修为毁于一旦。

四、 纵欲的危机

纵欲主义导致资本主义的产生，资本主义又反过来促进纵欲，想方设法刺激人们消费的欲望。这样恶性循环，一发而不可收拾。

一个人纵欲过度，必然英年早逝。人类纵欲过度，必然加速灭亡。人类虽然“生产力”高度发达，更“幸福”了，但是人类社会却早已千疮百孔，这正如中医所说的“阴虚火旺”。伦理丧失殆尽，家庭正在消亡，人类的智力不能再通过进化得到提高。作为一个种群，人类已经患有严重的慢性病。这个慢性病其实还是可以医治的，那就是迷途知返，重新节制。但是人类同样面临着急性病，这急性病就不那么好治了。

人类现在面临的危机很多。尤其是仍然在高速膨胀的人口和迅速恶化的环境，能源也会迅速枯竭。纵欲主义思潮下，谁还会管这些问题？现在的成年人顶多再活一百年，一百年之后的世界，谁会去操心？印度人口爆炸会导致什么样的灾难？印度作为一个拥有核武器的国家，会自己看着自己因为人口爆炸而亡国么？

五、 人类的出路

其实贫僧对于人类的出路是非常悲观的。但是死马当活马医，回归禁欲主义，人类也许不能回到天人合一的境界，但是至少可以苟延残喘更多的时间。人类背叛大自然已经许久了。所谓物极则反，数穷则变，人类也许有机会回归自然性，重建禁欲主义的道德伦理，诸如中国传统文化中的三纲五常。禁欲主义当然会摒弃民主自由平等的价值观。因为难以保证所有个体都自愿禁欲，而且时间也不允许。再者说，如果所有个体都象出家人一样自愿禁欲，他们也不会在乎什么平等不平等的问题了。从社会的角度来看，“平等”欲望放纵了那么久也应该歇歇了。人类中的有识之士应该重新考虑，到底是当代人的所谓“福祉”更重要，还是人类长远的生存和发展更重要？