民族之魂 |
送交者: alexsyalexsy 2021年10月19日15:52:24 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
85年前的今天,无产阶级文学家、革命战士——鲁迅永远离开了我们。 在评论区,有网友表示“这里的鲁迅跟我了解的鲁迅不一样,这里的鲁迅更像鸡汤达人”,更网友更指出这是要“伟大其丰碑,架空其精神”。 事实上,鲁迅早已经批判过这种现象。在杂文《逃名》中,鲁迅写到: “有人说中国是“文字国”,有些像,却还不充足,中国倒该说是最不看重文字的“文字游戏国”,一切总爱玩些实际以上花样,把字和词的界说,闹得一团糟,弄到暂时非把“解放”解作“孥戮”,“跳舞”解作“救命”不可。” 当年,鲁迅以此文批判站在地主阶级立场、资产阶级立场的无良媒体和文人,讽刺他们虚伪、玩弄文字游戏。 今天,竟然还有人想要借助鲁迅之名来玩弄文字游戏,也只能是自欺欺人、贻笑大方罢了。 今天,我们怀念鲁迅,应首先学习他的革命性、战斗性。鲁迅始终坚定地站在无产阶级的立场上,他以笔为刀、不畏强权,一直战斗到生命的最后一刻。 我们怀念鲁迅,就应该拿出实际行动,去认真阅读他的作品,尤其是他的杂文。因为鲁迅的文章总是能透过现象看到本质,并且善于观察生活,往往能从生活的小事中层层剖析,看到社会制度的深处。 例如,1925年,鲁迅曾写过一篇奇文——《论他妈的》。 “他妈的”是我们日常生活中十分常见的一句脏话,遇到不顺心的事情时,许多人都会习惯性的彪出一句“他妈的”,在鲁迅看来,“他妈的”是中国人的国骂。 然而,却从来没有人去“论他妈的”,鲁迅之前没有,鲁迅之后亦没有,唯有鲁迅专门考究研究“他妈的”。 经过鲁迅的考究,“他妈的”是从晋代开始流行起来的。鲁迅指出“晋朝已经是大重门第,重到过度了;华胄世业,子弟便易于得官;即使是一个酒囊饭袋,也还是不失为清品......至于大姓,实不过承祖宗余荫,以旧业骄人,空腹高心,当然使人不耐。但士流既然用祖宗做护符,被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。” 中国从晋代开始有了等级森严的门阀制度。那些贵胄子弟没有多少能耐,虽不思进取,却能依靠祖宗余荫做官,所以庶民自然恨极了他们的祖宗。 因此鲁迅进一步指出:“要攻击高门大族的坚固的旧堡垒,却去瞄准他的血统,在战略上,真可谓奇谲的了。最先发明这一句“他妈的”的人物,确要算一个天才,——然而是一个卑劣的天才。” 既然恨极了祖宗,又不思反抗,就只能自欺欺人的骂一句“他妈的”来获取自身精神上的释放和愉悦。 鲁迅通过《论他妈的》不仅看到了中国等级森严的封建社会制度,更看到了中国长期以来依仗祖宗、不思反抗、自欺欺人的国民性。 鲁迅还说“中国人至今还有无数“等”,还是依赖门第,还是倚仗祖宗。倘不改造,即永远有无声的或有声的“国骂”。就是“他妈的”,围绕在上下和四旁,而且这还须在太平的时候。”我想这就是如今“他妈的”依然盛行的原因吧! 鲁迅虽然已经离开,但他坚定的阶级立场、批判的思想与战斗的精神永远值得我们学习。民族之魂不朽! |
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