如果某人不承认, 但却是惯犯呢? 看看这个: |
送交者: 5000 2008月07月22日09:38:06 于 [军事天地] 发送悄悄话 |
回 答: 这里只说蒋“归罪于共产党”并没有承认是共党干的。 由 安玛 于 2008-07-21 18:49:31 |
中国大山里的天主教堂——紫金沈垭
湖北省谷城县沈垭天主教堂座落在谷城县紫金镇沈垭村,地处磨盘山麓,湖北省谷城、 房县交界处。明朝末年耶稣会传教士开始在此传教,后在此建筑了规模庞大的教堂,成 为天主教在鄂西北的活动中心,当时在全国颇有影响,在罗马教廷档案中也曾有所记载 。在清末天主教传教士刘和云所著的《湖北襄郧属教史记略》中就这样写到:“木盘山 (即今日磨盘山)会堂乃中华全国公教堂重要地区之一,仅稍亚于北京耳,然较他处亦 殊安稳也。” 一、沈垭天主教堂在建国以前的教务发展 明朝从中叶起,天主教的耶稣会、遣使会、方济各会、巴黎外方传教会相继来华,从沿 海深入到内地,逐渐打开传教局面,使天主教在中国广泛传播。作为沈垭天主教堂,它 在建国以前的教务发展主要分为三个时期: 1、耶稣会时期(1634—1784年) 明朝末年天主教传入谷城,据史料记载,最早入境传教的外籍传教士为耶稣会传教士何 大化,后又陆续有其他外籍传教士来此传教。天主教作为一种外来的宗教文化,在中国 传播的过程中与中国传统的政治、文化产生了激烈的矛盾和冲突。雍正元年(1723)末 ,礼部奏请在全国禁止天主教获准,除在京为宫廷服务的侍士照旧供职,允许进行宗教 活动以外,其余传教士皆被勒令回国。“禁教令”颁布后,沿海各省率先禁止传播天主 教,遂后,内地也大肆搜捕天主教徒。可以说,正是由于清政府的“禁教令”,使天主 教在大城市无法立足,从而在谷城沈垭这个荒僻之地兴盛起来。 2、遣使会时期(1784—1838年) 1784年7月12日,天主教遣使会会长奉罗马传教部之命继承管理耶稣会在华教务。1790 年,遣使会传教士阿本及潘奈一块儿来到沈垭传教,经过他们的不懈努力,天主教在磨 盘山地区发展得很快,到乾隆五十八年(1793)法籍传教士刘方济各克来掌管教务时, 沈垭天主教堂已管理谷城、老河口、房县等17个县,教徒达7000余人。 3、方济各会时期(1838—1949) 鸦片战争以后,中国沦为半封建半殖民地国家,在《黄埔条约》、《天津条约》、《北 京条约》等一系列不平等条约钳制下,清朝政府被迫取消教禁,并规定中国政府有保护 天主教堂的义务,天主教在中国遂又得以公开活动。 抗日战争爆发后,谷城地区的天主教发展进入了缓慢发展时期。 二、建国后的沈垭天主教堂 建国后,党和政府制定了保护公民宗教信仰自由的政策,1950年以四川天主教神父王良 佐为首的500多名教徒发表宣言,倡议中国天主教会割断与帝国主义者的联系,建立自 治、自养、自传的新教会,在全国掀起了“三自爱国运动”。1952年元月,沈垭天主堂 成立“三自革新委员会”,主任为常和德,副主任为李国成。三自革新委员会的主要工 作,一是领导教徒执行会章,爱国反帝,努力生产;二是管理教内财产、事务。当年当 地参加革新的天主教徒共计876名。从此,沈垭天主教堂的历史翻开了新的一页,当地 天主教徒在三自革新委员会的领导下,进行着正常的宗教活动。 但从1968年到1978年间,由于历史及自然的原因,沈垭天主教堂天灾人祸不断,遭到了 毁灭性的破坏: 1968年,教堂大圣堂被拆除。 1975年,修道学院建筑在一次山体滑坡中毁于一旦。 1977年,钟楼被拆除。 1978年以后,沈垭天主教堂又重新恢复了教务活动。 1978年,沈垭乡政府在教堂原址拨7间平房作临时教堂。 1982年,**湖北省委发文通知:谷城县沈垭天主教堂为省重点开放的教堂之一。 1985年,沈垭天主教堂重新正式开堂,湖北省省委统战部宗教处负责人、省天主教主教 和襄樊市宗教局及谷城县统战部有关负责人参加了开堂仪式。 1987年,国务院拨2万元专款,把临时教堂予以修缮和扩建。 现在,沈垭天主教堂又成为鄂西北地区重要的天主教活动中心,影响遍及谷城、房县、 保康等地区,日常来此参加宗教活动的教徒有1000多人。 三百多年过去了,沈垭天主教堂经历了曲折的发展过程,见证了天主教在中国的历史发 展。如今,古老的教堂里又人来人往,广大天主教徒在这里进行着正常的宗教活动。已 有三百多年历史的沈垭天主教堂在党的宗教信仰自由的政策指引下,终于又焕发出了新 的青春。 http://bbs.gucheng.org/thread-72292-1-3.html ================================================================= 据《谷城县志》记载,1840年鸦片战争后,帝国主义势力侵入中国,外国传教士把这里 做为鄂西北天主教的最高统治机关。最盛时外籍人员竟达300余人,先后兴建大经堂、 小经堂、神甫堂、圣心堂、育婴堂、修道院等209间房屋,占地1800多亩。霸占周围土 地6000多亩,收租收课,进行剥削。他们把许多地名和人名用外文命名。在海拔1087.6 的玉皇顶山顶上安放十字架,改称为“十字架山”。一时周围十余县的教徒每年跋山涉 水来此朝拜。 后来他们变成了披着宗教外衣进行间谍活动的特务分子,刺探我国军事和经济情报 ,设有秘密电台。利用当地恶霸,组织反革命武装,破坏我国革命。1931年贺龙的率领 工农红军路过此地时,曾处决了三个外国间谍分子。 1951年夏初,经湖北省委批准,对沈垭天主堂反革命间谍立案侦破,并成为建国以 来的第一个涉外教案,1954年7月,由时任公安部长的罗瑞聊直接上报国务院总理兼外 交部长周恩来批准,湖北省军事法庭对沈垭天主堂反革命案审理终结,分别判处了各中 外罪犯以死刑和徒刑,对意大利神甫艾国梁判处无期徒刑,在中国服刑;其余外国神职 人员驱逐出境;中国神甫李崇厚和反革命暴乱匪首张子明、管典谋判处了死刑并执行。 [ 本帖最后由 鸣筝 于 2008-6-30 09:47 编辑 ] http://bbs.gucheng.org/redirect.php?fid=12&tid=81151&goto=nextoldset |
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