本人喜好雲遊天下遍訪寶剎，知我者遂推薦“生命禪院”於我，說那裡氣氛快樂，自稱快樂法門，而且對其他理念寬容，信息量很大，自己的理論也比較完整等等，把我一下子說動了。畢竟當今天下，世生亂象，高人輩出，眾神下凡，本人實不願因自己的懶惰渙散貪圖安逸而錯過了千載難逢的良機，有道是：朝聞道，夕可死。
於是，我懷揣着一份警惕兩份好奇三分敬畏前去朝拜……
“生命禪院”安臥在虛擬的世界裡。庭院不大，院內雖有仙草奇芭在零星爭艷彼此喧愛，但總體凋乏清涼，等級昭然……
雪峰者，方丈也！禪院的信徒們稱其為“導遊”，顧名思義，即引導眾生步入天國之嚮導也。不知道為什麼，這稱謂總讓我想起其它宗教里的“牧師”，其意大同小異如出一轍。不過稱謂歸稱謂，這是各派自家的事情，用不着我這散客來品頭論足，其實，雪峰導遊的博大精深全部體現在他的文集中，本人雖然尚未讀完，但已經覺得這是個睿智自負帶有強烈使命感的高人，除了佩服，還有感激。任何人，只要能給我帶來靈魂的啟迪，那麼我心甘情願叫他一聲：老師！
雪峰老師的60個問題，是外人進入禪院落草成仙的敲門磚考試卷，從這些問題的回答上，方丈和主持們能看出你是否就是禪院要“收割的莊稼”（禪院語）。每莊每院都有自己的規矩，我心虔誠，故入鄉隨俗，懷着景仰的心情，回答了這60個問題。
為了讓各位看官大概有個了解，我選了幾個問題和我的答案貼在這裡：
1．你的終極人生目標是什麼？答：靈魂的升華和回歸
3．天堂和地獄在哪？答：不知道。
9．耶穌就是上帝嗎？答：耶穌是使者
10．人類社會誰的智慧最高？答：沒有考察過誰最高，但是任何能給我心靈啟迪的人都是我的老師。
20．所有的宗教信仰都是正確的嗎？你認為哪個宗教的信仰是正確的？答：我不認為有錯對的區別，只有道路不同的區別和每人和各種宗教緣分不同的區別。還有，這個命題本身有矛盾，對我來說，宗教和信仰不能同日而語。所以，第二問題本身就有問題。
22．誰是你最親的親人？答：我的妻子和孩子
24．你相信什麼？又不相信什麼？答：我相信上帝神佛的存在，我相信我現在看到的並不是唯一真實的世界。我不相信上帝神佛不存在，我不相信我看到的就是唯一真實的世界。
33． 你想成為什麼樣的人？答：我想成為一個清醒的人。
36． 什麼是真理？答：揭開真相的道理。
41．什麼是靈覺？你有靈覺嗎？請舉幾個例子說明？答：靈覺是一種沒有泯滅的或者與生俱來的和上帝神佛感應和溝通的能力。我的靈覺應該不多，我幾乎都是靠理性去鑑別，不過我既然相信神佛上帝的存在，那麼起碼不能說明我沒有一點靈覺，但我怔悟的手法主要靠理性。
48．你有苦惱嗎？你為什麼會有苦惱？答：有苦惱，因為心不靜。
50．你心目中好人和壞人的標準是什麼？答：簡單地說，率直真實的人是好人，圓滑世故的人是壞人。
51． 什麼樣的人最美麗？答：真實的人最美麗，給人帶來陽光的人最美麗，無私無畏的人最美麗。
56．假若你是上帝，你如何管理人類？答：我不可能是上帝，所以不能做這種換位思考。
57．雪峰是個什麼樣的人？舉例說明。答：睿智、自負、有使命感。不舉例說明。
58．你敢在大街上裸體行走嗎？為什麼？答：敢，但不會，因為沒有必要。
59．我們能在天堂相遇嗎？為什麼？答：不一定，因為我們能否上天堂尚不可知，即便上了，也未必是同一個天堂。
60． 你是上帝嗎？為什麼？答：我不是，沒有為什麼。

回答完問題，我舒了口氣，感覺是被人扒了個一乾二淨，暴露在眾目睽睽之下。但我不怕暴露自己，這畢竟是我自己的選擇。之後，我登記註冊，抖落自己內心和身上的塵土，緩步靠近那神秘而又嚮往的虛擬庭院……

禪院果然好客，尚未進門，就被些個仙草奇芭一下子圍住，鼓掌擁抱，作揖歡迎，讓我這個江湖浪子除了感動還真有些無所適從了……這些可愛的迎客草們被我戲稱為禪院的“司儀”，既有日本女人的溫柔，又有中國爺們的豪爽。呵呵！
陶醉中，一個細弱的怪調傳入耳朵：“天馬行空，這個ID，好熟悉呀……”。這位叫“萬年草”的細聲細語，雖然用的是一帶而過的口吻，但還是被我聽到了。我小心翼翼地趕緊解釋：“萬年草老兄不會看錯人吧，本人首次面對大家，請多多包含。”
我之所以解釋，是因為我感覺到了這問題之後躲藏着的那雙多疑的眼睛。我心想，難道有人在我之前和禪院有過什麼過節？還是我被當作了某位不速之客？
也不知道我的解釋是否真正產生了效果，反正對方有了回覆：“您是新人，我們並不認識，只是現在才認得……歡迎……”我釋然。
院主雪峰老師也對我的60問題答卷做出了評語：“真實的天馬行空。”之後，一閃而過，不見了。因為沒料到能得到雪峰老師的親自評點，我激動之餘趕緊回帖，很想知道雪峰老師是如何得出這個結論的：“‘真實的天馬行空’？請問雪峰老師因何而發？冒昧詢問。”
沒想到，這麼一個簡單的問題竟然引來了以後的麻煩！是因為我不恭？還是……？總之，一位叫“太極草”的甩過來一句令我目瞪口呆的話：“雪峰老師最近上網困難，何必反問，天馬行空你難到不真實嗎？”
我雖然是個尋道者，但我有獨立的人格，面對覺者智者，我可以高山仰止，但依然不失自己的人格。雖然我是客對方是主，但開始禪院仙草們的花言笑語被這句同樣來自禪院仙草的冷漠傲慢的話打得七零八落……事後我才了解到，這位“太極草”是雪峰老師的左膀右臂，難怪口氣這麼大！可是，這種口氣對我來說只能說明對方虛弱的底氣。
就這樣，一場爭論開始了……
這場“爭論”間接地引出了一場“風波”，風波的真正和直接的起因諸多，這些都是別人的“內政”，我就不多說了，總之到了最後，當我這天馬已經飄然而去之後，禪院的內部居然發生了“禪院草原燎火”（“太極元初”語）
“太極元初”者，“太極草”也。風波之後，他自己宣布“太極草”已然死去，但“太極元初”誕生了。用通俗的話來說，原來一位地方大員或某部領導，因為在歷史緊要關頭“立場堅定”，而被提升進入了政治局。奇怪的是，他可以自封，不需要雪峰老師的任命。當然，事後才觀察到，雪峰老師並沒有被架空，而是對手下這位猛將的作為大為賞識，甚至不顧體面地願意“拜倒在”自己這位“弟子”的腳下，嗬嗬，不說也罷。
總之，有了這把躺臥着的尚方寶劍，“太極元初”便以“上帝”的名義大刀闊斧地開始清理門戶，即所謂的“除草”行動。你看他，口中念念有詞，手下刀落草飛，好不過癮！那些在之前或“風波”期間態度曖昧動搖不定的仙草奇芭們統統被清理出門……當然這些都是後話，本來不想提及，但我畢竟生不逢時地趕上了這場“血雨腥風”。我人雖在門外，但裡面的砸碗拍桌聲、懺悔效忠聲、落井下石聲不時傳入耳中（可謂看官如若不信，可以去參看院內的各專欄，都是第一手資料），故順手提上一筆。

呵呵，還是讓我們回到當初的“墨水仗”吧！為了鋪敘逼真，特將與此有關的跟貼原封不動地照搬過來，請各位看官自己去鑑別，如果沒有興趣，越過不看便是了：

天馬行空：
“‘真實的天馬行空’？請問雪峰老師因何而發？冒昧詢問。”

太極草：
雪峰老師最近上網困難，何必反問，天馬行空你難到不真實嗎？

天馬行空：
這裡難道不允許反問的嗎？而且，我真的對雪峰老師因何得出這麼一個結論感興趣。太極草的“反問”有些陰損，似乎非要讓人感到某種威嚴，你的問題是要堵住我的嘴，這種做法有些問題，起碼不夠寬容，冒犯你了。
我是懷着極大的興趣接近你們的，現在看來，你們門口站立着的不僅僅是迎賓司儀，還有護院金剛啊，呵呵，不過，對這種人為的威嚴我不以為然，對我也沒有震懾作用，因為我喜歡坦然對答以理服人。
中間夾雜一些其他仙草讚美天馬行空率直的跟貼（這些仙草中不乏在以後的清洗行動中被砍掉的）

天馬行空：
呵呵，各位仙草，看來諸位是根據我的回答來判斷我的真偽的，謝謝你們的抬愛。
不要責怪小弟的執著（不是我不懂幽默和隨意，呵呵），我依然不認為太極老兄的口吻是在說明一件事情，“何必反問”這裡面明顯帶有某種刻意的威嚴。作為新人，我從何而知雪峰老師上網困難？如果太極老兄要說明雪峰老師因為不能經常上網而無暇回答我的問題，那麼口吻就不應該是“何必反問”，而應該是九州兄出來圓場的那種態度。
我當然是真實的，但是即便我知道自己是真實的，我也希望知道對方是從何處得出這個結論的，這是我自我學習的習慣，也是我的真實所在。如果你們也是真實的，那麼何必要反問我呢？直接回答不就結了麼（好比冬梅大姐那樣）？
我目前還依然崇拜禪院的智慧，也感謝諸位仙草的熱情，但是不瞞你們說，我的第一次經歷讓我有了某種異樣的感覺，如果諸位真有耐心，那我就一吐為快了：
我感覺你們在營造某種氛圍：快樂，熱情，清純，但是，你們似乎沒有感覺到（可能身在其中的原因吧），你們的熱情略微流於表面，有些像美國人的作派，呵呵，不好意思，“打擊面“似乎有些寬了。你們的門戶觀念很強，一草受到“質疑”（其實哪裡說的上是質疑），群草起來圓場，呵呵，不喜歡看到別人反問，可是你們三位仙草自己幾乎都在反問我，給我這個新人一種很奇怪的感覺。
朋友來了有好酒，若是那豺狼來迎接他的有獵槍……
我能感覺到你們輕快熱情的後面有着某種緊張，雖然不多不明顯，但是細心人能感覺到，呵呵。
如果我言重了，拜求諸位仙草不要和我這新人一般見識，我既然真實，那麼就不會保留。太極兄有些秘書擋駕（當家）的味道，呵呵

太極草：
哈哈，都是我隨意反問帶來的問題，天馬行空兄，我以後不敢了。

天馬行空：
謝謝各位的熱情。
的確，我獨自飄遊慣了，我對“家”的概念是淡薄的，因為我雖然向來獨往獨來，但內心其實並不孤獨。雲遊天下，結交神仙，感悟自然，體會上帝，這是本人的愛好。時至今日，不曾想過在何處落草為仙。這次足駐貴院門口，一是因為遠聞此處鼓聲陣陣歡歌笑語智慧閃爍，二是因為遊歷過久身心疲乏，想找一處寶剎討完水喝略作歇息。
然後，我就遇到了諸位仙草，呵呵。
太極兄的回答讓我茫然，對我這個新人過客，你的一聲“以後不敢了”可以說已經做出了很高的姿態，但同時卻失去了理應有的自尊，呵呵，你的調侃口吻沖淡了我昨天最後一貼中提出的問題的嚴肅性，不是我和老兄過不去，我還是要說，昨天你的話不得體（用自己的“隨意反問“來勸阻對方的正常反問），今天你的話卻又更加說明了昨天的刻意威嚴沒有任何根基。不好意思，我的話似乎有些刻薄，但是希望諸位仙草，特別是超級斑竹太極老兄，不要忽略一個新人過客對貴院的印象。
諸位仙草中不少對我的評價是“真實”，而我希望從你們身上也能看到更多的真實，而不是表面的客套和虛弱的威嚴。友情提示：一個家園固然需要親和力，但是這個親和力絕對不是表面的，而是內在的深沉的。
或許諸位中有人會說，你還沒有入這個家門，怎麼能如此說三道四？呵呵，對於雲遊天下結交神仙感悟自然體會上帝的人來說，不一定非要入家門方能體察內情的。
好了，我只是想說，認識諸位還不知道是個什麼緣，但我內心很珍惜，因為我也能感覺到諸位的真誠，也喜歡諸位童心未眠的仙人品質。那麼我在此處表現的“刻薄”從何而來呢？我想，很可能是我在貴院的裊裊仙氣中敏感地嗅到了人間的柴禾味。
人心不去，終難成仙阿！！！
各位仙草，兄弟多有得罪了。我想，我會多留數日，細心拜讀雪峰老師和諸位高人的經典文集。
雪峰老師保重，不能上網是件麻煩事，因此我也就更加珍惜你給我留下的那句話了。再次感謝。

太極草：
天馬行空老兄長篇跟帖，反問的毛病又讓你給調逗出來了。
老兄雲遊天下，體會上帝，可否請教下，你所認識到的上帝是什麼樣？能講幾個特徵嗎？聽老兄說對“家”的概念是淡薄的，可在你回答的問題中得知，最愛的是妻子和孩子，我有點糊塗，可否指教？
禪院草對初來乍到的訪客，主人待客人一般，表示下友好，怎會被老兄視為“表面的客套和虛弱的威嚴”？
老兄說的極對“人心不去，終難成仙阿”，禪院草們正在跟隨導遊打破家庭、民族、國家、宗教觀念，去掉“人間的柴禾味”，不知老兄用什麼方法打破我的妻子和孩子的概念，從而去掉人心？
拜讀雪峰老師的文集，豈能數日讀完，老兄真的想看破人生的話，希望在生命禪院待上幾個月，用心拜讀禪院文集與雪峰文集。

中間又有仙草的跟貼。省略。

天馬行空：
太極兄太極兄，何必要不打自招呢？看來你果然不是“以後不敢了”，而且還“變本加厲”了，歡迎你的反問！
上帝的特徵？我怎麼感覺你有些鸚鵡學舌呢？你是自己能說出上帝的特徵？還是有雪峰老師的著作在那裡墊底？你的反問沒有任何切磋之意，一副“泰山壓頂”的氣勢，呵呵，看來你改不了第一天見面時候那種刻意的威嚴姿態，不過沒關係，隨你了。我說我“體會上帝”，那是說“體會”，體會可能會有結果，也可能還沒有結果，好比我在體會你的善意，可惜沒有體會出來，呵呵。還有，上帝的特徵這個天機如果能讓我這個凡夫俗子道破，那麼我可以告訴你，我說的那個上帝一定不是真正的上帝！一句話，我還不配談論上帝的特徵。
從你的第二個問題（關於“家”的）中可以看出，你並沒有讀懂我，原因可能是你當時心不在焉，也有可能是你被我的“刻薄”刺中了，呵呵。我這個“家”不是“萬家燈火”中那個小家，不然不會加引號，你說呢？另外，我對自己的“家”觀念淡薄的表白是針對天河草的那句話：家的感覺，溶進來才知道多美！ 我想，天河草這裡所指的“家”恐怕也不是太極兄理解意義上的那個“家”吧？而是生命禪院這個家。不過我可以回答你的“糊塗問題”：對於修煉人來說，不存在小家這個概念，靈魂的歸宿和我們現實中的家庭沒有任何關係。至於我回答雪峰老師問題中的那個答案，你可以這麼理解：我雖努力修煉，但是還沒有完全脫俗，我對現實中的家庭依然有責任更有愛心。你難道已經沒有了這種感情紐帶？如果你已經沒有了，那我就不應該和你稱兄道弟了，而是應該尊你為佛了。
關於“表面客套和虛弱威嚴”麼，這是我個人的感覺，並在前幾個跟貼裡面有所闡述，如果你不理解我的感覺，更不知道問題出在哪裡，你不妨再去細讀一下我的帖子。你昨天表現的“威嚴”的確很虛弱，你不認為嗎？說你“秘書擋駕（當家）”並不為過。還有一點提醒你，如果一個新人過客對貴院司儀和金剛有這樣的感受，你不應該反問我為何有這種感受，而應該反思自己的言行，這才是一個修煉者應有的態度。而不是一方面表示“不敢”，一方面耿耿於懷。
你說：“禪院草們正在跟隨導遊打破家庭、民族、國家、宗教觀念，去掉“人間的柴禾味”，不知老兄用什麼方法打破我的妻子和孩子的概念，從而去掉人心？”下面是我的回答：打破這個概念的方法很多，這是每個人修煉的內心過程，不一定非要有人領引，你們有“導遊”，這是你們的福氣和緣分，但不是每個人都有這個福氣和緣分。放下親情這是修煉人需要克服的一個大關，是一件很嚴肅的事情，也是一個很痛苦的過程，我不知道你是否有過這種體驗，也不知道諸位仙草是否有過這種體驗，我們活在這個世界，主要維繫的鎖鏈就是親情，不瞞你說，你如此輕描淡寫略帶挑釁地來說出打破什麼概念，讓我感覺到你的膚淺。
謝謝你讓我到貴院呆上幾個月的邀請，就算你的邀請是真心的，但你的口吻真的需要改進一下，不然會讓貴院失去許多朝拜者。我再次請求你，希望你讀清楚我的話再發表看法。我沒有說過數日內“讀完“雪峰老師的文集，而是說”細心拜讀“，不是”讀完“，而是細心拜讀！這兩者是有許多區別的，如果你很繁忙，可以不必回復我的跟貼，但是如果回復，那麼請你認真點，拜託了。

太極草：
天馬行空兄能給予這麼長的回覆，其心真誠可見！
就衝着這個，我再努力打住反問，免得打攏老兄看禪院文集，文集看得差不多了我們再聊如何？

天馬行空：
感覺諸位還真是獨特的一族，蠻有感染力，讓人心中不禁為之一盪，突然有了和諸位嬉耍的衝動……呵呵，大家好好玩哦，只要開心，我走了也就不擔心什麼了，呵呵。
快樂中的確也能接近上帝，但是如果快樂只流於表面，那就不可能悟道。
太極兄也不必發狠“努力”克制自己反問了，這豈不是難為了你？讓你失去了一份快樂？每人悟道角度不同方法不同參悟不同，你我討論，不管是現在還是將來，不管是否讀完雪峰老師的文集，我想，我們的不同估計依然會存在，這點我有些預感，但這沒有關係，我長篇跟貼，主要是看不慣你的作派，沒有別的，但無意改變你什麼。呵呵，你也不必費神了。
我們往往為了高尚就犧牲掉真實，很輕易就那麼做了，甚至毫不惋惜，結果我們永遠活在虛假裡，活在一種人造的高尚之中。這是修煉的大忌。修煉的基礎是正信，而正信離不開真實，對人真實，對己也要真實。
和諸位交談，我身上多少也能沾點靈氣，這也就不妄此行了，謝了。

太極草：
一語提醒夢中人，我幹嗎克制自己反問呢，這也違背了感而後應迫而奮起的原則，就沖這點，以後你入了道，我肯定與你交往。但現在決不。
天馬行空說我“鸚鵡學舌”，很形象，我的大部分認識都是從他人學來的，少部分是讀天啟從上帝學來的。聽你這麼說，天馬行空現在的認識都是自己無中生有弄來的，使用的語言文字沒有一個是從人類學來，沒有一個是從上帝學來的，一代宗師啊！
我沒有說天河草講的“心靈的家”，我是針對有你最愛的妻子與孩子的家說話的，因為你的“人間的柴禾味”太濃，去不了天國，我給你指出來而已，耶穌說過”那裡不娶也不嫁“，“愛你的家人勝過愛我，不配做我的弟子”，聽眾耶穌教誨做他弟子做啥？因為那個時代只有耶穌知道人怎麼去天國。這個時代，上帝的使者雪峰帶着最後的課程來了，我用這個所學的課程，觀照你，看到你腳下的路漫漫，我鄭重地勸告你，你就老老實實地看禪院文集，學習最後的課程，你再雲遊天下千百年，你還是跟現在一樣的一副勝過宗教裁判所的口吻。導遊說你真實，我給你講解下含意，你做為凡人的思維加上迷幻的認識，所答出來的那些回答，是真實的。
有話說的好，再一再二沒有再三再四，我已經容忍你對我的宗教式的裁判，卻被你看做“虛弱威嚴”，好吧，我就給你渴望的真實的威嚴，從今日開始禁止你在禪院發言，禪院文集、雪峰文集是對外開放的，你當真有心修正自己，你就去看，否則你別看，按你現在的心態，看禪院文集你也時刻不忘雞蛋裡挑骨頭。

“太極元初”在發此貼的同時屏蔽了我的發言權，也就是說，在他開始發威的時候，在他開始展示“真實的威嚴”的時候，先做的第一件事就是把對方的喉管給割斷，讓你無法出聲，這是何等的英雄啊！這是何等的仙人品質啊！呵呵。禪院的外強中乾由此可見一斑。
回過頭來看他在這次對話中的表現，從開始的傲慢冷漠到中間的故作謙虛直到最後的原形畢露，其低劣人格盡顯，強詞奪理昭彰，修行規範殆盡。
遊歷多年，見過的寶剎多了，嗅到的仙氣多了，身不由己就會去分辨其中的好壞真偽。我知道，這是很大的分別心，悟道的心障所在，但當下魚龍混雜魚目混珠，本人慧眼未開法眼尚無，只得憑藉和依託自己的那份清醒了。面對各類法門，你可以聽，可以讀，但是證悟需要理性！久而久之，本人慢慢形成了自己對各法門的“檢測法”，那就是：不只看其理論學說經文，更看其信徒的整體行為和狀態。
我和“生命禪院”擦肩而過，我從禪院仙草和信徒的表現中看到了某種悲哀。雪峰老師的理念被生命禪院捧為“人類的最後課程”，可是，當我看到經營數年的禪院依然仙草凋零，護院金剛如此剛愎自用心胸狹隘，雪峰老師理論和實踐的差距，我不得不為那些以為找到救星的若干人感到悲哀。
“生命禪院”，看似仙氣裊裊，原卻人間柴煙。