(经文) ：“及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。西门看见使徒按手，便有圣灵赐下。就拿钱给使徒，说，把这权柄也给我，叫我手按着谁。谁就可以受圣灵。彼得说，你的银子，和你一同灭亡吧。因你想神的恩赐，是可以用钱买的。你在这道上，无分无关。因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主。或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”
使徒行传这一段，讲述了腓利离开耶路撒冷后在外地传教，辛苦创建当地教会的故事。上节我们谈到，以彼得为首的耶路撒冷教会因为鼓动教徒出售田产家业，谋财害命而声名狼籍，被犹太人公会摧毁。少数基督教徒无奈之下，流窜到其它城市继续传教。其中腓利工作成绩突出，发展了不少信徒，包括一个叫西门的巫师。本来使徒躲在耶路撒冷，不敢出声，这时见到外埠有了机会，于是下山来摘桃子了。按使徒的说法，仅仅奉耶稣之名受洗，尚且无法得到‘圣灵’，得不到圣灵，天堂应该是去不成了。按说这个腓利在基督教会里的地位，仅次于十二个使徒，以当代天主教的标准，少说也算个枢机主教。可就这‘枢机主教’ 级的，原来也不能‘赐下’圣灵。如果这个说法成立，今日世上基督徒受洗，基本上都是瞎折腾了，得不到那个‘圣灵’ ，天堂其实也去不成的。
我曾受邀观看一个小小教会的洗礼，受条件限制，这个教会当时还没有一个洗礼的专门场所，于是假借‘牧师’家(说实在的，我也不清楚他到底有没有牧师资格)的浴缸。可怜的受洗者一身黑衣站在乘了一半水的浴缸里，低着头，一脸严素，让我不由自主地想起了文化大革命时的黑五类站在台上接受工农兵再教育时的可怜样。那浴缸，也上了点年纪，黑不溜俅，黄不拉机的，很难使人联想到圣洁，天堂这些东西。牧师嘴里念念有词，不记得他都说了些啥，大概是“主啊，接受这个罪人吧什么的”。牧师祷告完毕，张开五指，紧紧钳住那个可怜人的头，一个劲的朝水里按。在一旁观看基督徒告诉我，受洗时全身都得浸入水中。那个浴缸本来不大，按下葫芦起了瓢，头刚没入水中，脚就翘起来了。按下脚的时候，头又冒水面。折腾了半天，总算某一瞬间，看上去勉强可算是全身浸入水中，完成了洗礼。当时只顾同情那个可怜的受洗人了，没顾得看有没有什么圣灵从牧师手上滚进受洗人身体。下次如有机会，一定要看个明白。
金庸在武侠小说中描写，江湖上流传“武林至尊，宝刀屠龙。倚天一出，谁与争锋。号令天下，莫敢不从” 。 说的是江湖上谁若得到屠龙刀，倚天剑两大兵器之王，即便平日武功稀疏平常，称雄武林，也是指日可待。所以江湖上一班草莽，不思进取，提高技艺，反而舍本逐末，为了屠龙刀，倚天剑打得昏天黑地。江湖上群雄为争第一这个虚名就已杀得腥风血雨，你死我活。这教会的首领，不但权力大大，财源更是滚滚。使徒为了控制教会，使出两大绝招，就不奇怪了。使徒的第一个绝招，是赏赐这个叫“圣灵” 的东西 。
使徒这次来撒玛利亚，如果拿出点儿其他基督徒在耶路撒冷出卖房产田地的钱来鼓励，关心一下当地的基督徒，原本会受到热烈欢迎。可他们来者不善，处心积滤夺权来了。可想而知，腓利辛辛苦苦冒着石头砸死的危险，建立了撒玛利亚教会，还没来得及享受成果，看到使徒来摘桃子，心里当然不是滋味。使徒不愧是老江湖，应变能力了得，当即搬出了“圣灵”说。这如同江湖上的屠龙宝刀，一经祭出，腓利立即溃不成军。各位想想，撒玛利亚的信徒被腓利的‘神迹’ 唬的昏了头，加入基督教，正眼巴巴地等着上天堂呢，一旦听说天堂去不成了，失望之余，自然迁怒腓利。使徒这招极其凌厉，一剑封喉，腓利的辛苦努力，倾刻土蹦瓦解，无可乃何地失去了当地教会的领导权。这次教会内部的权力斗争以彼得胜利，腓利完败而告终。
(经文) ：‘有主的一个使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。腓利就起身去了’。腓利失败后，无耐只能交出教会领导权，去其他城市了。
这个使徒用手一按，就从天而降的‘圣灵’ ，到底是个什么劳什子呢？我们再来仔细看看圣经对当时情形的描写：‘于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。西门看见使徒按手，便有圣灵赐下。’ 。圣经这段叙述含糊其词，没有说明西门是看见了这个‘圣灵’ 呢，还是从信徒被‘彼得按手在他们头上’ 后的反应而推测出有圣灵降下。从字面上看，似乎是西门肉眼见到了‘圣灵’ ，然而这无法从科学上给出合理的解释，除了西门之外，似乎也没有记载说别的什么人‘看到’圣灵。所以另一个解释比较合理，西门从信徒的反常举动上，推测有‘圣灵’ 降下。那么信徒什么样的反应会让西门觉得‘圣灵’ 降下了呢？ 多年前，气功大师严X经常在全国各地巡回做‘带功报告’ ，多少次在数万人的体育馆里，成百上千人听了报告后，手舞足蹈，胡言乱语，被气功师称之为得气，其实不过是些心里暗示的普通骗术。使徒惯走江湖，对心理暗示这些方法，本不陌生。对信徒实施了诸如催眠术等方法，‘于是使徒按手在他们头上’，使信徒渐渐处于有‘神’状态，昏昏欲睡。然后彼得等辅以语言诱导，让信徒觉得身心产生奇效。西门本人也是巫师，了解其中秘诀，所以‘独善其身’ 。只是功夫尚不到家，所以对使徒的心里暗示本领，非常的羡慕，视为生财之道，拿出钱来贿络使徒，想学学这个催眠术。彼得等人被识破，恼羞成怒，当场对西门破口大骂。如果是在耶路撒冷，西门恐怕早就成了亚拿尼亚第二了。
心理暗示是指通过语言动作，以一种含蓄的方式，对他人(或自己)的认知、情感、意志以及行为产生影响的心理活动过程。暗示是指旁敲侧击、声东击西、拐弯抹角、意在言外。施加暗示影响的人，有的是有意识的，有的是无意识的；而受暗示影响的人，其心态改变过程一般是无意识的。老中医为了减轻病人对疾病的恐惧和焦虑，常有意识地给病人列举一些治愈的病例进行心理暗示，这是出于治病救人的善意动机。而一些宗教组织，为了招收教徒，也是不断运用 ‘心理暗示’ 让信徒觉得有了圣灵！本文曾经讨论耶稣本人，也是不断自我暗示，终于以为自己就是弥赛亚而被钉了十字架。
几年前看春节联欢晚会上赵本山等人演出的小品《卖拐》，捧腹大笑之余，总有种巧合的感觉，觉得他在讽刺发愣功。范伟扮演让人啼笑皆非的是那位买拐者，愚得可悲，愚得可怜。受暗示者的性格多缺乏主见、人云亦云、听风是雨、盲目崇拜。人们总认为讽刺小品具有夸张的特点，让人发笑。其实，生活中的愚者却往往有过之而无不及。那些发愣功痴迷者不惜自焚，把性命搭上，他们不也在感激李大虱为其指出了“圆满”的上天之路吗？上当者是不是都很愚蠢、智商都很低呢？也不尽然，自焚者中不也有个大学生吗？再看看今天的华人基督徒中多少也曾获得了很高的学位，受过良好的教育，可是信了教后，连点基本的逻辑也不顾了，可见这个心理暗示着实了得，人若迷上，大多难以自拔了。我认识的一些基督徒，不少都一脸虔诚，信誓旦旦地说同耶和华有过直接交流，可当被追问细节时，无一不是在更深夜静，床头下跪祈祷时，耳边响起了耶和华的声音。。。
(待续)
