晨钟暮鼓惊醒世间名利客 经声佛号唤回苦海迷路人

这是江泽民在白马寺写的对联，这对联现在还在白马寺。

据说江泽民在这里是遇到一个和尚，是大学生，毕业后当了和尚，江泽民问他，国家培养了你，你为什么不去工作而来当和尚。这位和尚说，现在国家腐败透了，为国家工作做贡献失去了任何意义。
后来据说江泽民还与这位和尚合了影，并为白马寺写了这个对联

不知道江泽民家族现在大捞特捞，不知是不是也认为是他的家族为国家做贡献没有任何意义，干脆也用不着为国家为人民为社会做贡献了，只管为自己捞就是了。哈哈。

有趣的是，现在在百度里搜这个对联，可以找到很多网页，但是把江泽民与这个对联放在一起在百度里搜，只能找到两个网页。也就是说，如此多的网页提到这个对联，但同时提到江泽民的，极少。

这是下面的其中一个网页，提到这个对联时提到江泽民，也就是说，在9月19日前，只有一个网页同时提到江泽民与这个对联，而且，这个网页中在今天也找不到江泽民这几个字了，估计被贴这个贴子的作者给编辑掉了。

http://news.sohu.com/20070919/n252241553.shtml

洒向人间都是爱2007年09月19日12:03 [我来说两句] [字号：大 中 小] 作者：陈学连 　　洒向人间都是爱

　　去玉佛殿参加开光仪式的路上，我看到一对老年夫妻领着十岁左右的孙子（或许是外孙）艰难而又坚定地勇往直前。我动了恻隐之心，对司机说：“咱也发发慈悲，捎上他们吧。”

　　两位老人在车内一直喃喃自语：“南山人心眼好哇，大慈大悲啊，南山人有能耐呀，佛法无边啊……种麦子啦，地里旱哪，缺水呀，玉佛一开光，你看，天降甘霖……”

　　天降甘霖？我的心猛地一抖。

　　去年南山大佛开光时，我写了一篇《天佑南山》的短文。开头的第一句话是：“‘日晕兆雨，天降甘霖’。很灵，不能说百发百中，起码八九不离十。”写这段话的起因，是因为4月18日开光时出现了佛教称之为“开天眼”的日晕灵光的奇特景象。前些日子《青岛晚报》为了配合玉佛开光，向我们约稿，我便把这篇《天佑南山》的短文又增补了些与玉佛殿相关的内容发给了他们。昨天在网上查了查，那段“天降甘霖”的话居然独立立段，格外醒目。

　　这真是仁者见仁，智者见智，天人感应竟然如此巧合！一年前的那段话莫非是谶语？南山大佛开光时的日晕灵光莫非预示着药师玉佛开光将上演“洒向人间都是爱”的动人一幕？

　　还是那句老话，我不是佛教徒，于佛事佛理白纸一张。但是，我猜度，佛的精髓是大慈大悲，而大慈大悲的最好注释就是一个字：爱。我想，佛教并非教人离开人间去做神做鬼，也不是教人出家到寺院、山林里去做和尚，而是教人以广博之心去爱一切众生，“上报四重恩，下济三途苦” 。

　　“如发愿成佛，必须立志做人”，“人成则佛成，完成在人格”，这两句话忘记是那位高僧大德说的了。有的人总认为，佛教专注的是死后的因果轮回问题，其实大谬不然。做人、慈悲、博爱、善行，才是佛教的第一要旨。唐代的大诗人白居易曾问一个禅师：“佛是什么？”这位禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听了后立刻说，这句话三岁小孩都懂啊。可见“一辈子做好事，不做坏事”在盛唐时期已经广泛流传并深入人心，以至出现了“家家观世音，户户弥陀佛”的繁荣景象。

　　佛教在中国已有两千多年的历史，可说渗透到各个领域，历代有名气的皇帝，如汉武帝刘彻、梁武帝萧衍、武则天武曌、元世祖忽必烈、康熙皇帝玄烨、乾隆皇帝弘历等都信奉佛教，梁武帝不仅是个君临天下的皇帝，而且是个无所不通的大学者，可是他平时的穿着非常朴素，以示与民同甘共苦。毛泽东主席曾说过，“我们共产党人为人民服务与释迦牟尼普度众生原是一个宗旨”。前中共中央总书记江泽民曾在洛阳白马寺撰写过一副著名的对联“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”，大旨说的也是佛教以济世慈爱普度众生为己任。前全国政协主席李瑞环说过，“佛教许多主张和我们现在提倡精神文明的思想是一致的”。由此可见，关注现实人生，关怀民生疾苦，才是佛教的真谛所在。

　　金风送爽，没有些许寒意，只有遍体温馨；

　　祥云惠畅，但见山峦若隐若现，天际飘飘渺渺，如临洞天福地；

　　紫气氤氲，仿佛身置琼楼玉宇，俯视大千世界；

　　秋雨淅淅沥沥，如同洒净祈福，滋润心田。

　　……

　　好一场无声秋雨，洒向人间都是爱。

(责任编辑：王玲玲)