中国民间世俗信仰具有多元性和功利性。不问各路神灵的出身来历，有灵就香火旺。
中国民间信仰中的世俗神主要有自然神、职业神和人神。
自然神指的是自然现象被人格化之后升格为神。众人皆知的王母娘娘、玉皇大帝、老天爷、雷公、电母、龙王、妈祖、河神、土地爷、山神、城隍爷，都是自然神。
在民间信仰中还包括较大一部分行业职能神的崇拜，如手工业匠人等生产行业神或社会不同阶层、不同年龄、不同性别的集团职业者崇拜的神，都属于这种俗神，如旧时娼妓神、梨园神、商贾神、船业神等。当然，行业神中较多的都是祖师神，都是大工匠的人神崇拜，当不属于俗神。比如，在民间广为奉祀，成为专司妇女生子，保护幼儿平安的大神的碧霞元君、送子观音；比如民间供奉于灶头、掌管生死福祸，并随时录人功过的灶神（也叫灶王爷）；比如什么财神、门神；木匠行的鲁班、医药行的孙思邈、纺织行的黄道婆。......不胜枚举。
中国民间不但信仰神，也相信鬼。民间之所以相信人死后会变成神或鬼，是因为人们相信人死后灵魂不灭。中国民间信仰中最普遍的人神是关羽。香港的黄大仙庙香火鼎盛，每逢农历初一、十五都有善男信女前来拜祭。
无论是古时的中国人，还是当代的国人，信仰一些世俗神明，主要是为了疏解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、以及自然环境的折磨，是想诉求于神明的指引，以期获得援助、救济和保佑，从民众来说，本无可厚非，只是随着经济生活水平的提高、民众科学文化素养的提升、社会的进步，这些现象自会改观。
但也有一些不耻之徒，辟若李洪志、张宏堡之流，坏了良心，利用这些善良民众的世俗信仰，杂糅一些类似宗教实为邪教的“经文道义”，构筑自己的邪门歪道，发不义之财，害贫苦民众。多行不义必自毙，张宏堡已遭车祸而亡，李洪志也躲在美国行若老鼠。