詩人<-->屎人--6

又一個夜班，一覺醒來就睡不着，咱繼續就着這個題目來灌。
不知不覺弄到6了，實際上一看標題，好像應該是論文形式，前面幾段被我吭哧吭哧的一截一截的往下斷，想說的東西也不知道別人看懂了沒，這次咱也冒充一把學究，羅嗦一把，從古往今來研究一把詩人這個東西。
別看咱是門外漢，看很多的學科，做到大家的人物還真不一定就是本專業的科班出身。不過很可惜，語文這個東西，在應該好好學的時候咱不喜歡學，所以弄成現在這樣，寫的東西總是不倫不類，對古文等，咱更是一竅不通，真是可惜了當初學生時代的好時光。現在回想上學時課本里教給我們的東西，那可真是咱老祖宗們留給咱們的精華，阿房宮賦，夢遊天姥吟留別，出師表等等，都是琅琅上口，回味無窮，可惜阿，當時上學時稀里糊塗，都沒有體會到，害的俺現在文言文之類的看着都頭疼，如果當時好好的接受接受薰陶，現在沒準也能看一遍每個字的意思就能一目了然，好好體會一把咱老祖宗當時惜字如金的年代的長篇宏論，也不至於現在理解着頭疼，買的楚辭一篇都讀不動，埃，裡面有太多的字不認識。
說到漢字，咱中國的方塊字可真了不得，光每一個字，他的來歷演化等就可以長篇大論的說道說道，不過咱這些都不懂。從前都是繁體字，後來為了手寫的方便，演化成現在的簡化字，實際上這一簡化，不知不覺就砍去了多少咱中國漢字組字的內涵，真是可惜。現在電腦這麼方便了，真應該在書面上還是恢復成繁體字，需要手寫的地方還用簡化字就可以了，也不會帶來什麼麻煩，而且能保留漢字的內涵。網上還有人叫着要把漢字更進一步簡化，弄成日本假名似的東西，埃，這幫孫子，盡在那瞎扯淡，人家的東西好，那乾脆咱別用漢字得了，就用假名和拉丁字母混一起的大雜燴好了。
光每一個漢字就很了不起了，再說到這個碼字的功夫，那就更加不得了，咱遠古的那些祖宗簡直就是一幫神人，人家可不是象現在一樣垃圾文章一大堆，都沒什麼用處。那時候一大捆竹簡擺不了多少字的年代，那能刻下來的每一個字不知道經過了多少斟酌流傳到至今。黃帝內經，道德經，易經，還有儒家的一些經典，人家不僅琅琅上口，寫的好，更重要的是內容真精深，黃帝內經到現在還是中醫的基礎，理論和應用至今我們還沒有摸透。現在有些人罵中醫，抵制中醫，覺得西醫科學，中醫就是瞎扯淡，埃，真是一幫龜孫子！人阿，有時候眼睛真是被抓瞎了，我們科學研究，就像瞎貓碰死耗子，突然有一天發現青黴素能治病，咦！好東西，碰到炎症咱都可以去試試，哪天突然又發現糖尿病和胰島素有關，就又像撿了個寶。埃，咱科學不就是這樣麼，世界的真理咱根本就還沒摸全，發現的經驗用理論去套，不斷發現新的經驗用老的理論沒法解釋，之後就不斷的修改或者完全重新搭，可以解釋更多的東西。真不知道咱古人就怎麼發現並留下來黃帝內經這樣的經典，埃，也許真的沒準坐看雲起雲落，與我們通常的科學向外探測、實驗、總結的路正好相反，在內省時觀想出世界的真相。現在的有些孫子總是拿中醫的誤診說事，真是服了，咱祖宗的東西還沒摸透，沒學好把病人弄慘了，怎麼就怪到中醫的頭上？還說天人合一胡扯，玄學等等，總之有些人就是見不得咱有點國粹，咱後人自己不爭氣，達不到古人的高度，還不願意承認祖宗有多麼牛B。這個天人合一，在現代的量子力學這樣的科學裡，人家早就說的很明白了，測不準原理說了啥？不就是我們對研究對象觀察的本身就會影響被研究對象麼？這換一種說法就變成了科學，埃！
這道德經也不得了，其怎麼無極生太極，又生兩儀咱現在搞不懂，不過至少目前咱理解的程度，發覺簡直就是一部社會學典籍，現在的官員真該好好研究研究。政府的作用，媒體的作用等等，在裡面說的明明白白的，怎麼讓世界按照皆為利來往這個市場規律自行運轉，並且怎麼設好規矩去約束監督，而不是沒事瞎摻和的妄為把事情反而越攪越亂，有的學的。提到經濟學，社會學等等，好像咱近代就沒什麼出息，幾乎都是從洋人那裡泊來的。埃，咱中國古籍這方面就不要太多，專家阿專家，學究阿學究，真是越弄越成了死腦筋。
faint，扯到哪裡去了。回來吧。前幾節一截一截的往外拉，可比現在這樣清爽多了，至少一目了然還不跑題。下面還是說說詩人和屎人。
說到詩，咱中國最早的詩歌記載好像就是詩經了，據說就像我們現在的民歌，從民間，普通老百姓來的，屬於大眾藝術。那時候雖然沒有詩書可讀，但是老百姓民風純樸，全民都很注重禮儀文化等，估計沒事也喜歡編編民歌傳唱，即興寫寫對子，接接龍之類的，這樣的風氣咱們好像在紅樓夢裡還見到過，即使到現在，也還保留着這樣的傳統，比如春聯，元宵節猜字謎等等。一句話，詩是民間的大眾藝術，能寫詩的並不是那麼小部分的一類的稱作詩人的人。
再說說詩人，古代至今，咱印象中的詩人羅列幾個，屈原，李白，文天祥，聞一多。。。，太多了，其他的不說了。這幾個裡面也有自殺的，或者被殺的，以及看世混濁而無奈舉酒消愁的，不過人家可不是為了自己，為了生活所迫而受不了那個壓力，不是臥軌自殺就是殺了老婆自己再去死。在那個舉世骯髒的年代，屈原看着無奈而自殺，為了不願同流合污而以死明志做着那樣的無奈的反抗，文天祥和聞一多被殺了，在白色恐怖的年代，還能橫眉冷對屠刀的這樣的膽氣，即使一兩句話留下來，咱也會尊他為大詩人，更何況人家拉的確實有水平。李白呢，在這幾個裡面算最不濟的，屬於混世型的，今朝有酒今朝醉，估計在現今這個情形屬於比較另類的。可是現代自稱自己詩人的那類人，捫心自問一把，有幾個水平能達到李白這樣的高度？要不怎麼說詩人成了屎人呢，埃，這都不能算是罵。現在詩人這個稱號，確實被庸俗化了，給人的感覺好像是社會上比較另類的一幫人，在這樣的太平盛世裡面無病呻吟，憤世嫉俗，實際上這類人變成了最俗氣的那類，怪不得咱在群里問這裡有沒有詩人，引得一片鬨笑－－屎人吧。說太平盛世，咱還真不是為現在歌功頌德，至少在網上咱還能隨便罵，鐵道部，工信部咱也都罵過，如果咱早些開點竅，看看外面的世界，沒準以前朱熔基時代踢底層老百姓下水而高管受益的政策咱也罵了，不過現在咱中央英明，沒什麼可罵的，即使朱執政的政策在現在看來也是塞翁失馬，百姓丟掉鐵飯碗也會發覺沒什麼了不起，沒準會更好，只要後繼的領導人能及時糾正前面犯的錯誤就好。咱說這些可不是表明自己是什麼好鳥，如果在聞一多的年代，屠刀對着俺的脖子，估計俺也會像那些漢奸一樣投降，而不是像現在這樣不用擔心哪天突然掉腦袋，可比以前屈原，李白，文天祥，聞一多所處的時代好多了。所以阿，如果像海子，顧城這類的人格有缺陷的人自殺了都能有群自稱詩人的人惡捧，而且這還成了當代詩人裡面的主流，咱也只能下這麼個結論了。這和現在臭捧那些一夜成名的超女沒什麼區別，就是一群fans本身就不清醒，詩人這個群體如果不清醒，怎麼罵都不過分。
寫詩咱推崇大眾化，如果詩人庸俗化，那就很噁心人了。現在很多論壇，發個作品，後面你抬一句轎子，俺抬一句，真是弄的人飄飄然，作者自己都不知天高地厚了，一句話，現在的詩人堆，就像射鵰里的華山論劍，一群不會武功的老百姓都可以自己弄一個檔次比武，推一個大俠來傲視一把。埃，俺就算很孤陋寡聞了，當代的咱沒啥見識，至少古人留下來的那些傑作還看過吧，我想那些自稱詩人的人應該也看過，如果看過了還拿自己那點玩意就妄稱詩人，別人說他屎人還不願意，恨不得捅人家幾刀，也不怪俺這類的屎人替他們寒磣。
活着的咱就不點名了，死了的已經不拉屎了，沒有消耗而且還留有作品供人懷念，總還讓人能受受薰陶，咱在這裡還是要尊稱人家為詩人，海子，顧城前輩的詩也讀過，有些還不錯，剛才言辭對你們不恭，莫怪阿！
2009-02-19