学术界都认可【如梦令】这个词牌是后唐的唐庄宗李存勖首创这个事实，比如《钦定词谱》、《白香词谱》和龙榆生的《唐宋词格律》都如是说。可诸位若在网上一查，就会发现：白居易也写过《如梦令》！一比较：

    白居易（772－846）
    李存勖（885－926）

白居易比李存勖整整早113年！既然李存勖是【如梦令】的创始人，肿么生在他前面的白居易也会写？到底谁是【如梦令】的创始人？于是学术界打翻了天。而且这白居易居然还写了三首啊：

    前度小花静院，不比寻常时见。见了又还休，愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗横鬓乱。
    落月西窗惊起，好个匆匆些子。鬒鬓亸轻松，凝了一双秋水。告你，告你，休向人间整理。
    频日雅欢幽会，打得来来越㬠。说著暂分飞，蹙损一双眉黛。无奈，无奈，两个心儿总待。

细看，介不简直就是偷情三部曲吗？第一首是厚积薄发：男女二人经常碰见，日久生情，竟然一朝打破了感情防线（--- 后为笔者评论）：

    前度小花静院，--- 介“小花静院”应是二人特意找的隐蔽处所。
    不比寻常时见。--- 介回见面跟以往可不一样料。
    见了又还休，--- “了”是“完事儿”的意思，“又还休”是不满足啊，非得还有下回不可。
    愁却等闲分散。--- “愁”字隐藏着“凶险”哪，要想不分散，势必得琢磨如何杀夫。哈哈。
    肠断，肠断，--- 一时难以割舍。
    记取钗横鬓乱。--- “钗横鬓乱”回照上面的“不比寻常时见”，果然得手了，而得手的感觉真让人欲罢不能啊。

第二首情节有发展：

    落月西窗惊起，--- 胆子越来越大了，介“西窗”应是女子住所。何以见得？得看下句：
    好个匆匆些子。--- 上句“月西落，天欲晓，故惊起”，这句却“匆匆些子（再快点儿）”，是怕人见。若还在那秘密的“小花静院”，肯定不易被看见。
    鬒鬓亸轻松，--- “鬒鬓亸”啥意思？头发都弄散了。
    凝了一双秋水。--- 女子却还舍不得，瞬间这两眼就变成秋湖，让人恨不得再跳进去。
    告你，告你，--- 注意啦，“告你”不是去法院告，而是男子亲昵的嘱咐语：“我跟你说呀，你可千万...”接下句
    休向人间整理。--- “把头发梳理好了再出去！”其实女子哪用得着你嘱咐？哈哈

第三首可奏有点生离死别的劲头料：

    频日雅欢幽会，--- “频日”最说明问题，“越来越”的赶脚。
    打得来来越㬠。--- 有“打得火热”也有“爱得狗咬”的劲头，所以“越㬠”。“㬠”者“煞”也、“杀”也。是“非常、到了极端”的意思。
    说著暂分飞，--- 估计女子丈夫听到风声了，于是“暂分飞”就提到了议事议程！
    蹙损一双眉黛。--- 女子不干哪！才遇到事儿，你丫就想溜？
    无奈，无奈，--- 这句不用解，奏是double“无奈”的意思。哈哈
    两个心儿总待。--- 这两句映射的结局可以很多啊，也许暂疏，也许分手，也许拿药儿把女子的丈夫摆死，也许丈夫把情夫办掉。

白居易的历代粉丝们都不承认介三首《如梦令》是白居易写的！理由一：词中的口语都来自元曲。涉及到的口语其实只有两个：

    1：些子，意思是“一点儿”
    2：㬠，意思是“煞/杀”，作副词充当补语，表示动作的程度。现代汉语改用“死”字，比如：“饿死我了！”

可是涅，到网上一查，“些子”和“㬠”在唐代已经是口语：

    “些子”有李白的“花貌些子时光，抛人远泛潇湘”，贯休的“蝉喘雷乾冰井融，些子清风有何益”；
    “㬠”有归处讷的“更有一般奸太㬠，聚钱唯趁买金银”。

白居易粉丝们的另一个理由是：第一首《如梦令》的第一句“前度小花静院”出律！天啦！该位粉丝比俺还“精通”格律。哈哈。俺奏是因为对格律过于严肃，才造成多个诗坛里都有怀恨俺的人！想不到啊，有这个“恶习”的不止俺一人。【如梦令】这第一句正确的平仄搭配应该是：

    中仄仄平平仄、中仄平平平仄、中仄平平仄仄

而“前度小花静院”却写成：

    中仄仄平仄仄

犯了孤平！白居易粉丝们大声曰道：“大诗人白居易也犯孤平，介肿么可能？所以这三首《如梦令》一定是假冒的！”俺吧，白居易的诗词也没少读，但俺从没注意过出律与否，因为想找白居易一句出律的诗估计不大容易。哈哈

白粉丝们还有最后一个理由：第三首《如梦令》的韵脚，即“会、㬠、黛、奈、待”不属同一韵部！而白居易填词肿么会出韵？一查《词林正韵》，果然：“会”在第三部，“㬠”在第十八部，“黛、奈、待”在第五部。夫复何言。

熟悉唐史的网友大都知道，咱们唐代是个非常繁荣开放的朝代，当时的长安比现在米国的纽约还有名，是世界人民向往的中心。而其“开放”体现在“男女”上，首先是女权，女子享受较其它朝代更多的自由，唐代盛兴女子足球和女子马球就是个佐证。连唐僧西天取经遇到几个女蜘蛛精，都跟着踢球！其次是“爱情”或者说“情爱”的开放。杨贵妃的三姐“虢国夫人”跟唐玄宗私会，竟然大大方方地骑马入宫。老百姓虽议论纷纷，却也不觉得他们就罪孽深重㬠，诗人张祜还可以明目张胆地写：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。”也没被纪检找去谈话。白居易不是还写了《长恨歌》，直接讽刺了唐玄宗与杨贵妃的爱情，唯一的避讳就是把“唐皇”写成“汉皇”。当然了，言论自由也属于大唐开放的范畴。不像满清，一句“清风不识字，何事乱翻书”就被灭了门。不过“情”或者说“爱”的开放也有其负面作用，那就是：唐代女道士现象和歌伎文化，如果你愿意称它们为“现象”和“文化”的话。与女道士谈情说爱李商隐最出名，而因喜欢歌伎出名的莫过于刘禹锡，他有一次过杨州，司空杜鸿渐请他腐败，席上有位歌伎甚美，刘禹锡遂借酒盖脸吟诗一首：“高髻云鬟宫样装，春风一曲杜秋娘。司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠。”杜鸿渐立马明白他啥意思了，晚间就把歌伎送到他寝处。官场如此，白居易岂能例外？一个人的品相如何从他朋友身上就能看出来，白居易最好的朋友是谁？是元稹世称元白。元稹又如何？从元稹是怎么骗了崔莺莺又把她抛弃可见一斑。那白居易呢？有两句是为证：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。这攀素和小蛮正是白居易府上的两名歌伎。细心的网友就问了：“假如这三首《如梦令》是假冒的，为啥不假冒元稹呢？”答：元稹不能词，而白居易却能词，他那首《长相思》谁人不知？元稹呢？元稹的词是哪一首？