學術界都認可【如夢令】這個詞牌是後唐的唐莊宗李存勖首創這個事實，比如《欽定詞譜》、《白香詞譜》和龍榆生的《唐宋詞格律》都如是說。可諸位若在網上一查，就會發現：白居易也寫過《如夢令》！一比較：

    白居易（772－846）
    李存勖（885－926）

白居易比李存勖整整早113年！既然李存勖是【如夢令】的創始人，腫麼生在他前面的白居易也會寫？到底誰是【如夢令】的創始人？於是學術界打翻了天。而且這白居易居然還寫了三首啊：

    前度小花靜院，不比尋常時見。見了又還休，愁卻等閒分散。腸斷，腸斷，記取釵橫鬢亂。
    落月西窗驚起，好個匆匆些子。鬒鬢嚲輕鬆，凝了一雙秋水。告你，告你，休向人間整理。
    頻日雅歡幽會，打得來來越㬠。說著暫分飛，蹙損一雙眉黛。無奈，無奈，兩個心兒總待。

細看，介不簡直就是偷情三部曲嗎？第一首是厚積薄發：男女二人經常碰見，日久生情，竟然一朝打破了感情防線（--- 後為筆者評論）：

    前度小花靜院，--- 介“小花靜院”應是二人特意找的隱蔽處所。
    不比尋常時見。--- 介回見面跟以往可不一樣料。
    見了又還休，--- “了”是“完事兒”的意思，“又還休”是不滿足啊，非得還有下回不可。
    愁卻等閒分散。--- “愁”字隱藏着“兇險”哪，要想不分散，勢必得琢磨如何殺夫。哈哈。
    腸斷，腸斷，--- 一時難以割捨。
    記取釵橫鬢亂。--- “釵橫鬢亂”回照上面的“不比尋常時見”，果然得手了，而得手的感覺真讓人慾罷不能啊。

第二首情節有發展：

    落月西窗驚起，--- 膽子越來越大了，介“西窗”應是女子住所。何以見得？得看下句：
    好個匆匆些子。--- 上句“月西落，天欲曉，故驚起”，這句卻“匆匆些子（再快點兒）”，是怕人見。若還在那秘密的“小花靜院”，肯定不易被看見。
    鬒鬢嚲輕鬆，--- “鬒鬢嚲”啥意思？頭髮都弄散了。
    凝了一雙秋水。--- 女子卻還捨不得，瞬間這兩眼就變成秋湖，讓人恨不得再跳進去。
    告你，告你，--- 注意啦，“告你”不是去法院告，而是男子親昵的囑咐語：“我跟你說呀，你可千萬...”接下句
    休向人間整理。--- “把頭髮梳理好了再出去！”其實女子哪用得着你囑咐？哈哈

第三首可奏有點生離死別的勁頭料：

    頻日雅歡幽會，--- “頻日”最說明問題，“越來越”的趕腳。
    打得來來越㬠。--- 有“打得火熱”也有“愛得狗咬”的勁頭，所以“越㬠”。“㬠”者“煞”也、“殺”也。是“非常、到了極端”的意思。
    說著暫分飛，--- 估計女子丈夫聽到風聲了，於是“暫分飛”就提到了議事議程！
    蹙損一雙眉黛。--- 女子不干哪！才遇到事兒，你丫就想溜？
    無奈，無奈，--- 這句不用解，奏是double“無奈”的意思。哈哈
    兩個心兒總待。--- 這兩句映射的結局可以很多啊，也許暫疏，也許分手，也許拿藥兒把女子的丈夫擺死，也許丈夫把情夫辦掉。

白居易的歷代粉絲們都不承認介三首《如夢令》是白居易寫的！理由一：詞中的口語都來自元曲。涉及到的口語其實只有兩個：

    1：些子，意思是“一點兒”
    2：㬠，意思是“煞/殺”，作副詞充當補語，表示動作的程度。現代漢語改用“死”字，比如：“餓死我了！”

可是涅，到網上一查，“些子”和“㬠”在唐代已經是口語：

    “些子”有李白的“花貌些子時光，拋人遠泛瀟湘”，貫休的“蟬喘雷乾冰井融，些子清風有何益”；
    “㬠”有歸處訥的“更有一般奸太㬠，聚錢唯趁買金銀”。

白居易粉絲們的另一個理由是：第一首《如夢令》的第一句“前度小花靜院”出律！天啦！該位粉絲比俺還“精通”格律。哈哈。俺奏是因為對格律過於嚴肅，才造成多個詩壇里都有懷恨俺的人！想不到啊，有這個“惡習”的不止俺一人。【如夢令】這第一句正確的平仄搭配應該是：

    中仄仄平平仄、中仄平平平仄、中仄平平仄仄

而“前度小花靜院”卻寫成：

    中仄仄平仄仄

犯了孤平！白居易粉絲們大聲曰道：“大詩人白居易也犯孤平，介腫麼可能？所以這三首《如夢令》一定是假冒的！”俺吧，白居易的詩詞也沒少讀，但俺從沒注意過出律與否，因為想找白居易一句出律的詩估計不大容易。哈哈

白粉絲們還有最後一個理由：第三首《如夢令》的韻腳，即“會、㬠、黛、奈、待”不屬同一韻部！而白居易填詞腫麼會出韻？一查《詞林正韻》，果然：“會”在第三部，“㬠”在第十八部，“黛、奈、待”在第五部。夫復何言。

熟悉唐史的網友大都知道，咱們唐代是個非常繁榮開放的朝代，當時的長安比現在米國的紐約還有名，是世界人民嚮往的中心。而其“開放”體現在“男女”上，首先是女權，女子享受較其它朝代更多的自由，唐代盛興女子足球和女子馬球就是個佐證。連唐僧西天取經遇到幾個女蜘蛛精，都跟着踢球！其次是“愛情”或者說“情愛”的開放。楊貴妃的三姐“虢國夫人”跟唐玄宗私會，竟然大大方方地騎馬入宮。老百姓雖議論紛紛，卻也不覺得他們就罪孽深重㬠，詩人張祜還可以明目張胆地寫：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。”也沒被紀檢找去談話。白居易不是還寫了《長恨歌》，直接諷刺了唐玄宗與楊貴妃的愛情，唯一的避諱就是把“唐皇”寫成“漢皇”。當然了，言論自由也屬於大唐開放的範疇。不像滿清，一句“清風不識字，何事亂翻書”就被滅了門。不過“情”或者說“愛”的開放也有其負面作用，那就是：唐代女道士現象和歌伎文化，如果你願意稱它們為“現象”和“文化”的話。與女道士談情說愛李商隱最出名，而因喜歡歌伎出名的莫過於劉禹錫，他有一次過楊州，司空杜鴻漸請他腐敗，席上有位歌伎甚美，劉禹錫遂借酒蓋臉吟詩一首：“高髻雲鬟宮樣裝，春風一曲杜秋娘。司空見慣尋常事，斷盡蘇州刺史腸。”杜鴻漸立馬明白他啥意思了，晚間就把歌伎送到他寢處。官場如此，白居易豈能例外？一個人的品相如何從他朋友身上就能看出來，白居易最好的朋友是誰？是元稹世稱元白。元稹又如何？從元稹是怎麼騙了崔鶯鶯又把她拋棄可見一斑。那白居易呢？有兩句是為證：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。這攀素和小蠻正是白居易府上的兩名歌伎。細心的網友就問了：“假如這三首《如夢令》是假冒的，為啥不假冒元稹呢？”答：元稹不能詞，而白居易卻能詞，他那首《長相思》誰人不知？元稹呢？元稹的詞是哪一首？