筆者曾在《2008新年獻辭》一文中，預測『一個“漲”字，將繼2007年的“偽”字之後，成為08年最具時代特徵的漢字』。沒有想到，開年以後僅僅兩個月，事實就迫不及待地搶着來為這個預測，作證明其正確的“背書”了。這不，最近公布的物價上漲指數（CPI）就已經達到創紀錄的7.1%。而深圳當地早點攤上賣的包子，也已經從每個五角漲為每兩個一元五角，漲幅竟高達50%！

其實，這裡面絲毫不代表筆者有什麼神奇的“特異功能”，更沒有可以像操控房市、樓價般呼風喚雨的後台背景實力。而真正讓筆者有恃無恐地做出判斷、預測的，乃是依靠在實踐檢驗中、已經屢試不爽的、科學而正確的“新人類社會學”理論提供的立場、觀點和方法，以及由這個《新理論》延伸出來的經濟學原理,經過對比後，所得出來的判斷結論。如果不是由於我們長期以來，在錯誤和絕對不科學的社會理論誤導下，養成了迷信權威，和盲從潮流的習慣而積重難返，本來認識這一點是並不困難的。因為要是以這一類錯誤的理論進行實踐，無論用來修身、齊家、治國，或者還是平天下，其結果永遠只有一個“事與願違”。無一例外。

這個“通貨膨脹（漲價）”，就是錯誤經濟學理論導致的必然結果。在所謂的“經濟學家”眼裡，“經濟”被說成是拉動人類文明進步的列車，而“貨幣（錢）”就是提供列車動力的能源。繼而進一步將“市場經濟”說成是最先進、最現代化的列車。也就是說，只要有了足夠多的錢，就可以把一個國家或一個社會，拉入繁榮富強的先進、文明境界。至於“錢怎麼來？”，當然只有按照“叢林法則”，通過不擇手段的競爭來獲得。於是，今天的人類現狀，就相當於一頭頭在社會這個“人造叢林”中，照樣要為了生存而進行着“弱肉強食、優勝劣汰”的競爭。而我們要追求的幸福、快樂，卻成了可望而不可及的地平線。

可以認為，當前被我們當成圭臬的錯誤社會理論，和由這個理論為基礎生成的西方經濟學，有兩個致命的癥結:

一是以為人和猴子是一樣還生活在叢林裡、必須遵守叢林法則，靠競爭維持生存繁衍的高等動物。不知道人類早已走出叢林，運用能夠約束、控制天性的特殊人性，通過集體分工合作，創建了自己人造的社會，開始了和原始叢林野蠻行為絕對“背道而馳”的、包括精神和物質全面發展在內的，真正文明的進程。更不知道在這個進程中，叢林法則也要與時俱進地，從生物肉體的競爭層面，提升到對應於人唯一特有的精神競爭層面，從而和動物階段，作出本質上的切割。

二是不懂人類追求的幸福或快樂本身，具有精神上的“對比度”性質，而不是一個動物般生理感覺上的絕對值。非但不知道經濟活動的“潤滑油”本質，反而把“錢”當成是衡量幸福多少的“計量單位”，最終誤導人類走上“人為財死”的歧途，卻得不到快樂。以至於許多人在有了錢以後，也只能靠吸毒、玩殺人遊戲、豪賭、甚至搞集體淫亂（如最近發生的“艷照門事件”）之類的物質消費，用醉生夢死的刺激來代替或彌補已經失去的幸福。客觀來看，我們真正“進化”成沒有人生精神樂趣（美國自己的心理學家馬斯洛指出的最高追求）的高等 “經濟動物“了！

再就是不知道可以用經濟活動以及錢來買到的物質財富，本身要受到能源、資源和環境條件的約束，是不能無限增加的。於是西方經濟學家們，根據“頭痛醫頭”的簡單科學思維，又想出了幾個“損招”：或者以叢林法則為依據，把自己或自己國家說成是有權力吃羊的狼，再通過動物般野蠻的肉體戰爭手段，來強行掠奪相對落後國家人民的財富，以滿足自己國民對“文明（其實是野蠻）”的進步和快樂的追求（主要發生在二十世紀以前的俄國、英國、葡萄牙、西班牙以及後來的日本身上）；或者就是用GDP之類的“產值”概念，配合以“通貨膨脹（漲價）”的手段，來欺騙自己的國民，製造出自己正在“發展、進步、繁榮着”的假象。比如一個工廠，原來一年生產出一萬件出廠價格為一元的產品，它的年產值就是一萬元。如果現在將其出廠價提高為10元，那它的產值無需任何的努力，就成為10萬元，平白無故地增長了十倍；又或者將社會因集體分工合作的需要，而產生的不同工作性質，卻對社會而言同樣重要的崗位（如工人、農民、科學家、士兵、商人等），完全無視人權追求的平等和尊嚴，將他們一樣付出的勞動，定義為可以按質論價的“商品”，利用物質文明進步過程中，逐漸增加的新工種、新產品，根據“物以稀為貴”和“奇貨可居”以及天性貪婪的原理，利用強國權威的話語霸權優勢，人為製造出不合理的價格“傾斜”（如農產品和工業規模化高科技產品之間），利用這些人才和產品大多集中在發達國家的客觀事實（完全不代表這些國家內的人種“優秀”），來拉大和不發達或發展中國家在GDP上的差距，以維持自己“先進、文明”的假象。如此高明的“忽悠術”，難怪要專門設一個“諾貝爾經濟獎”來犒勞這些人了！

如果把這種忽悠“經濟學”的產生，歸咎於經濟學家們的無知或愚蠢，那實在是別有用心地低估了他們的智商。要知道他們經常是一個社會的“精英中的精英”，是代表少數人利益的統治集團利益政策的策劃和維護者。社會中的大多數人（特別是由博大精深的中國文化加工出來的中國人），要是根據以達爾文進化論為基礎生成的“獸文化”加工出來的高等動物思維方式，像西方人那樣，真以為自己是社會 “主人”，而對這些所謂的經濟學家言聽計從的話，那只能怪自己是同樣進化不到位的低能或白痴！

這也是為什麼沒有主流經濟學家會說毛澤東或毛時代好話的原因，因為毛的所作所為，主觀的動機的確是想要代表與之對立的多數人集團利益的。只可惜毛始終沒有能掌握可以用來“以理服人”的真正科學理論，領悟到民主的本質就是“領袖的獨裁加上人民（有定義域限制前提的）絕對言論自由”、和像空氣般客觀存在的事實（詳細闡述請查閱拙文《紀念毛澤東誕辰114周年》http://www.newmilestone.org/06/czl61224.html。反而只好再重新代之以“為民做主”，卻拒絕言論自由的帝王情結和統治權術，最後還是必然得到“事與願違”的失敗結果，客觀上給代表少數人利益的集團以“東山再起”的機會。

必須直截了當地指出，無論政策性或結構性，甚至季節性或天災性“通貨膨脹（漲價）”，本質上都是一種社會財富的重新分配手段。目的或結果也只有一個--讓一小部分人更快地先富、大富起來，也就是進一步將財富向少數人傾斜、集中，拉大貧富間的“對比度”反差，利用人皆有之的貪婪天性本能，來刺激加大競爭的動力，並維持富人對窮人的優越感、和由此想捍衛現有體制的積極性。道理也很簡單，因為西方的所有經濟學，都是建立在叢林法則的“競爭”理論基礎之上，所以西方經濟學所追求的，就是如何千方百計地調動貪婪的天性，來作為維持社會活力的動力來源，跟人類社會真正依靠的“集體分工合作”之間,有着一白八十度的天壤之別。因此可以認為，西方一切所謂的經濟學理論的提出，先天就已經帶上方向性錯誤的“原罪”，這個“漲價”行為也不例外。

其實，勞動報酬（工資）和商品價格（物價）兩者之間，並沒有科學上必然或同步的聯繫，而是可以人為分別調整、改變的，這就給經濟學家和他們所代表的利益集團，有了可乘之機來“以售其奸”。他們首先根據同樣“只知其然不知其所以然”的哲學家馬克思“各盡所能，按勞取酬”的類似觀點，將人類（不是高等動物）要體現自己“生命在於運動”科學規律的真正價值--勞動權利（不是謀生手段），貶低到和商品同等的地位。然後以市場供求規律，加上另一條不好意思說出口的理由--資本家在當時條件下對利潤的最低預期，以違背基本人權的“不勞動者不得食”規則，作為威脅利誘的手段，迫使大多數社會人（包括男女性工作者在內），接受將這種天賦的“神聖權力”，兌換成可以進行交換的有價商品--勞動，定下交換的價格，形成絕對的“買方市場”。而勞動以外的其它商品漲價，就等同於作為另類商品（勞動）的交換能力的貶值。

也許有人要辯解說，政府會通過調漲工資或增加各種社會福利補貼來彌補民眾損失，其實經濟學家的 “貓膩”也就在其中了。因為物價上漲的影響，是要作用在包括工農商學兵或三教九流在內的所有社會人身上的，但是調漲工資或社會福利補貼的受惠者，永遠只能占總人口的很少一部分（如國家幹部、大企業管理層、私營企業主以及拿社會救濟的少數老弱病殘等）。而“漲價”的影響，則要“牽一髮而動全身”地、遍及到每一個人身上。因為每一種商品都可以因另外一種商品的漲價，而給自己找到跟進的理由（比如上面提到的深圳包子攤，可以以豬肉漲價，作為調高包子價的理由。又或者以石油能源的漲價，作為商品普遍漲價的理由）。最後“水漲船高”，形成新一輪高的物價水平。完成了又一個“將本（對少數人的補貼）求利（從多數人身上收回）”的過程。由此可見，“漲價”是西方經濟學理論賴以刺激經濟發展，追求最大利潤的主要手段。所以作為要和國際接軌的中國，今後會不斷“漲價”的推測，將是一個無法阻擋的必然趨勢。

這完全是錯誤社會理論誤導下建立的經濟學理論產生的結果。因為這種在錯誤進化論基礎上發展出來的理論，只能將人類社會從負面，引入“不是動物（世界）、勝似動物”的危險境界，以人的能力，去做動物就能做的事，要是不出問題，反而是咄咄怪事了。

所以只要不批判這種理論的根本錯誤，最後加以摒棄，再以一個真正科學而正確，經得起推敲質疑或實踐檢驗、所以可以“以理服人”的新理論來取代，就不要指望人類社會會有什麼穩定、和諧、沒有通貨膨脹之類“與虎謀皮”般的烏托邦理想。

而這個理想如果以新人類社會學的經濟學理論出發，本來應該是做得到的。在拙文《論經濟》中就曾經指出：

『那到底什麼是“經濟”呢？其實，在中文裡可以把“經濟”理解為“經綸濟世”的簡稱。也就是說，經濟是人類用來管理、協調、促進物質文明建設、以造福全社會（不是任何特定的階層或個別利益集團）的行為或手段。

根據新“人類社會學”理論的觀點，認為社會是人類運用可以約束、控制天性的人性特點，通過集體努力，以遠比螞蟻、蜜蜂的“集體分工合作”形式高級的“個體分工合作”方式，建立起來的一個“非自然生態環境”，從此才得以在這樣的“人造環境”中，創造並享受地球上任何其它生物在自然生態環境中享受不到的物質文明（清參閱拙文“論社會”）。

但是事實上，在“非自然生態環境”的社會中，作為生物共性的諸如自私、貪婪（還包括性慾）等天性，不僅不能被消滅，而且一定會對社會產生絕對負面的破壞性影響。為了儘可能地避免或減少這種負面影響，先人們一方面創造了可以自覺（或強迫）約束天性行為的道德和法律，另一方面就是要設法採取積極手段和行為，來爭取在數量、質量上不斷提高物質文明享受的水平，以作為交換條件，來鼓勵、吸引、刺激全體社會人，使他們通過理性的對比選擇，自願犧牲、限制或放棄一部分天性必然會要追求的“自由”，以維持社會的穩定和正常發展進步，其理論依據用西方通俗的理解，就是“天下沒有白吃的午餐”。這種社會行為或手段，就是所謂的“經濟”。從這種認識出發，特別需要強調指出的，就是經濟僅僅是一種用來促進社會進步發展，以達到要追求幸福快樂目的的行為或手段，卻絕對不是要追求的“幸福快樂”本身！

一個解釋“經濟”的最恰如其分的比喻就是：可以把社會看成是人類要開往幸福美好生活未來而共同乘坐的一條機動“諾亞方舟”、或一輛“汽車”中的“齒輪箱”。每一個人或具體的單位部門，就是各種大大小小位置和作用都不同的傳動齒輪，只有每一個齒輪都在自己應有的位置上正常轉動，共同傳送動力和能量，才能保證車或船的順利移動、前進。那麼根據物理的機械傳動理論或生活常識就可以知道， “齒輪箱”內必須要加有一些潤滑油（如機油）來減少齒輪相互間接觸必然要產生的直接摩擦，不然就會因為摩擦阻力太大而增加能耗，甚至發生相互“咬死”而無法正常運轉。但是，“潤滑油”和汽油、柴油等，提供動力來源的燃料油的作用或效果又完全不同，它不能、也不需要靠消耗本身來直接產生推動力能量。但是在正常運轉中，缺少它又是萬萬不能的，只要“適可而止”就行，絕對不是“越多越好”，否則反而會造成溢出、產生不必要的污染或無謂的浪費。所以，經濟就像是保證社會這個大“齒輪箱”中所有齒輪順利有序運轉的“潤滑油”，雖然不直接產生能量動力（所以不是越多越好），卻能保證讓每一個齒輪都能得到滋潤而不會發生“咬死（意味着社會發生“矛盾、對立、或衝突）”的現象。這才是“經濟”概念最本質、精華的要義，是社會完全可以最少的自然資源代價或其它付出，卻得到最多的和平、和諧和穩定發展的理論根據和保證。應該成為所有政治家或國際領袖們考慮、制定國家或社會的經濟政策時的準則和評價他們功過的標準。

從這樣的認識出發，對比之下，可以突顯出現有經濟理論的荒謬錯誤、和那些所謂“權威經濟學家”的無知瞞頇、以及當前網路論壇上出現的、所有自以為找到解決各種經濟問題的方法的專業或業餘人士的盲目自滿。因為他們迄今為止，甚至還沒有正確認識到什麼是“經濟”？就想提出這樣或那樣的解決方案，註定他們已經進入一條毫無出路的“死胡同”，因為他們依據的都是有着一百八十度絕對方向性錯誤、把自己當成是必須靠競爭（而不是合作）求活路的“高等猴子（動物）”的社會理論，和以只適合於自然生態環境裡的“叢林法則”引伸出來的經濟學說。而我們從自然科學取得成功的經驗教訓中，可以得出的一個結論，就是錯誤的理論是指導不出正確的實踐結果來的，正如我們不能靠錯誤的“燃素論”來指導解決有關燃燒的實踐問題一樣。歷史已經和必將證明，堅持錯誤經濟理論的做法，除了產生“錯之毫釐，繆之千里”的下場外，不會有任何好結果的。相反，根據新觀點或理論，我們就沒有不能認識或解釋的社會問題，解決這些問題的辦法自然也就寓在其中了！』（全文見《論經濟》http://www.newmilestone.org/clcb/clcb14.html)

其實這個理論在毛時代已經被下意識地實踐過了。那個年代的物價和工資被長期凍結在一個低水平之上，毛和他的革命戰友們一起，通過（共產主義）理想宣傳和身體力行，使社會形成一種“安貧樂（社會主義之）道”的氛圍，其社會整體幸福的對比度感覺，絕對是歷朝歷代所無法比擬的。使得民眾為了追求一個共同（卻未必正確）的目標，普遍積極向上、自信、樂觀、穩定而充滿朝氣和活力。所以在 “抗美援朝”之後，很快恢復了元氣，經濟和生產方面取得了極大的成就。如果不是勝利沖昏了毛的頭腦，他本來是可以用這“第一桶金”來作為足夠的“潤滑油”，去潤滑社會這個大機車的“齒輪箱”，讓它摩擦力更小，轉得更快、效率更高。可惜由於他沒有掌握真正科學的社會理論，反而在錯誤發動大躍進和後來的文化大革命中，將其揮霍、消耗殆盡，使他的共產黨好不容易用鮮血換來的政權，陷於崩潰的邊緣。終於讓後來的領導人不得不採取“矯枉過正”的措施，接受西方的經濟理論，全面接軌，最後讓中國的大多數人，再一次嘗到“物極必反”的苦果（通貨膨脹）。而且可以斷言，只要不從真正的 “中國特色--人多”的現實出發來考慮問題，利用解壓縮中國文化蘊藏的精華來“原湯化原食”，就不要指望解決中國的“通貨膨脹“問題，一個“漲”字，必將成為伴隨中國（乃至全世界）揮之不去的夢魘。不信就走着瞧吧！