前幾天看了一部美國環球影片公司（UNIVERSAL）拍攝的喜劇片《魔法保姆》（英文原名是《Nanny Mcphee》），艾瑪·湯普森這個唯一集奧斯卡最佳女主角獎和最佳改編劇本獎（她以飾演《霍華德莊園》中的瑪格麗特獲得第65屆奧斯卡最佳女主角獎，又以《理智與情感》的劇本改編者的身份獲得第68屆奧斯卡最佳改編劇本獎）於一身的影壇才女在這部自編自演的妙趣橫生的影片中飾演一個面目醜陋、心地善良、法力無邊的保姆南妮.麥克菲，在她的調教下，七個頑劣無比的孩子變得學會傾聽、學會尊敬、學會為自己的行為負責，而她的調教方法就是即以其人之道還治其人之身，用比那些頑劣孩童慣用的惡作劇更甚的惡作劇手段來整治他們。她在與這些張牙舞爪的頑劣孩童見面之初就開門見山地告訴他們：“你們應該了解一下我的工作準則---當我有必要來管束你們，但你們不想要我時，我就留下來；當你們想留下我，而我沒有必要再管束你們時，我就得離開了。有時候這會令人傷感，真的，但必須這樣。” 影片中的頑劣孩童在保姆南妮.麥克菲的調教下逐漸走上正道的同時，保姆南妮.麥克菲醜陋的面貌也在悄悄地發生着變化，當孩子們發現她的面容最後變得像天使一樣美麗，更悟出她的霹靂手段全是出於菩薩心腸時就真的發自內心地離不開她了，而她卻在此時依照當初宣布的工作準則，悄然含笑離去了。
不知為什麽，我在欣賞完這部銀屏上的喜劇時，思緒卻一下子跳到了人間最大的悲劇---戰爭上來。坦率地說，我不認為人們一出生就喜歡殺人、就願意自己被殺，我認為人們的本性是希望自己活也讓別人活的。可是為什麽自人類有歷史記載以來，戰爭這個人類自相殺戮的悲劇就如影隨形一樣與人類結下不解之緣呢？這可能源於人類的天生的惰性，沒有強制手段，人類社會就不會自動進步---落後的社會成員用暴力手段維持自己的既得利益，進步的社會成員不得不用暴力手段改變社會現狀，以求得社會進步。縱觀人類歷史，莫不如此。這就頗有點兒像《魔法保姆》中的頑劣孩童出於本能地用惡作劇的手段維持自己的地位，而保姆南妮.麥克菲不得不用同樣的惡作劇的手段迫使頑劣孩童走上正道一樣。於是乎暴力手段的最高形式戰爭就成為人們不得不認真研究的對象了。中國古代軍事家孫子在他的代表作《孫子兵法》裡對此說得再明白不過了，他在開篇就指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。注意，孫子在這裡說戰爭這個關繫到國家生死存亡的大事不是應該不應該了解的事，而是不能不了解的事。而他在《孫子兵法》中的顯要位置更是明確地指出了戰爭規律中的殘酷性：“故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”大意是說:軍事統帥有五種危險,那就是太魯莽了就會無謂地送命,太怕死就會被俘虜,太急於求成反而導致丟臉的戰績,太潔身自好反而招致屈辱的失敗,太顧及平民的傷亡就會拖累軍事行動.凡是出現這五種危險都是軍事統帥的過錯,軍事行動的災難.全軍覆沒,損兵折將都一定是因為這五種危險所致,不能不了解啊! 注意，孫子在這裡特別強調在戰爭行動中不能太顧及平民的傷亡，而且又是一個不能不了解！這種表述絕不意味孫子嗜殺成性，因為他推崇的戰爭的最高境界是“故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”，他所以強調“愛民可煩”只不過是將戰爭中的殘酷性作為一種規律予以總結罷了。
綜上所述，我們可以很清楚地看出，人類社會的發展史就是一部戰爭史，換句話說就是一部以暴易暴的進步史。說到這裡，也許和平主義者就會大聲疾呼：“你是鼓吹暴力至上的戰爭販子！” 諸君息怒，且聽我將原委一一道來。
我至今還是認為人們的本性是希望自己活也讓別人活的，是希望過和平安定的日子的。只不過鑑於人類社會的落後的社會成員用暴力手段維持自己的既得利益，進步的社會成員不得不用暴力手段改變社會現狀，以求得社會進步的規律，人類社會要想有點兒真正的進步，人們就不得不用正義的暴力對抗非正義的暴力，不得不用正義的戰爭制止非正義的戰爭，這是不以人們的意志為轉移的客觀規律。顯而易見，並不是每一次正義的暴力對抗非正義的暴力及每一次正義的戰爭制止非正義的戰爭的行動都能成功，但從人類社會的進步發展史可以清楚地看出，人類歷史上非正義的暴力和非正義的戰爭只能得逞於一時，從長遠看，不管經歷多少磨難曲折，正義的暴力對抗非正義的暴力和正義的戰爭制止非正義的戰爭的行動最終都會取得勝利，否則就不能解釋人類社會中民主不斷戰勝專制、文明不斷戰勝野蠻的總趨勢為何會延續至今，而且正以順之者昌、逆之者亡的浩浩蕩蕩不可阻擋之勢奔騰向前。需要特別指出的是，人類歷史上所有通過和平手段取得的進步，無一不是在反抗非正義的暴力影響下和正義戰爭的庇佑下獲得的，從這種意義上說，那只是反抗非正義的暴力和正義戰爭的紅利而已。說到這裡，也許和平主義者又會問：“戰爭雙方都說自己是正義的，你怎麽能支持某一方呢？” 我對此的回答是，正義戰爭其實是很容易分辨的，只要戰爭的目的是反抗專制獨裁、制止對民眾的蓄意系統的屠殺、有助於民主憲政制度的建立、有助於與其他民族共存的民族自決、對國民遭受的攻擊的自衛都可以視為正義戰爭，反之都是非正義戰爭。順便說一句，在人類進入21世紀的今天，進步的國際關係理念已經演變為人權大於主權，正義戰爭的基礎自然也是人權大於主權，這是毫無疑義的。
也許人類也像《魔法保姆》中的頑劣孩童一樣有點兒長進很難，而和平主義者卻往往由於認識不到沒有以暴易暴的強制手段，人類社會就不會自動進步這個客觀規律而反對一切戰爭，正因為如此，世界就更需要保姆南妮.麥克菲式的正義戰爭來匡正；而將來有一天，全人類若都認識到沒有以暴易暴的強制手段，人類社會就不會自動進步這個客觀規律，從而真的發自內心地支持促進社會進步的正義戰爭時，戰爭就會像保姆南妮.麥克菲那樣悄悄地永遠離開人類了。
中國古代哲學家老子說過“信言不美，美言不信”。大意是：真實的話往往不好聽，好聽的話往往不真實。我認為，只要是冷靜客觀的分析得出的真實結論，即使再不好聽，我們在感情上再接受不了，我們也應該而且也必須硬着頭皮聽下去，並據此決定我們究竟何去何從，而不要自欺欺人、諱疾忌醫。
唐朝詩人李商隱在一首優美而意境深遠的《無題》詩中寫道：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。我就把此文送給心有靈犀的朋友吧。
