胡祈随想：儒家治民有余治君无力

胡祈 二零零七年六月二十二日 於纽约

儒家虽然也有苛政猛于虎的言论，甚至还有孟子君轻民重的民本思想，但是儒家思想的本身可能就是人间社会天下大治的治国哲学啦？

儒家如何实现人间社会的天下大治呢？

按照儒家价值思想驯化人，也就是儒化，还是奴化，尽管儒家表面上也谈什么很吸引人的仁义道德亲善，华人似乎都很信奉儒家的纲常伦理，这就是儒家的最大功绩啦？

儒家治民有余是华夏家天下王朝君主总是尊孔崇儒的根源吧？君王谁不想自己的家天下王朝大治啊？瞧瞧中国大党王朝不也是拼命尊孔崇儒吗？中国试图让孔子学院占领全球啊？

儒家无限忠诚君主的权力，儒生们奉劝几句君王多多行善也是事实，撞柱子死谏君主也有之，但中国王朝君主依然我行我素，帝王权力还是无限膨胀，这可能就是中国的历史和现实啊？

儒家统治了中国二千多年，华人绝对尊崇儒家价值，儒化的华人可能是最小心谨慎的人群，儒家治民有余吧？

中国的君王呢？官员呢？权力无限，儒家毫无能力，可能也无能为力，儒家不是不想治君，儒家也不是不想治官，儒家的确是无力吧？

华夏和华人看来需要儒家以外的价值思想来治君治官，松动一下儒家治民有余也很有必要吧？