民主制度能否杜絕官商勾結？
要回答這個問題，請回答以下問題：鍛煉身體能否杜絕任何疾病？
如果您的回答是肯定的。那麼俺祝您長命百歲。您應該去跑步了，不必浪費時間往下看了。
如果您的回答是否定的。那麼俺祝您身體健康。請堅持每天鍛煉，請接着往下看。
本人是搞生物的，具體說是搞生態的。本人的看法是任何措施都無法杜絕疾病，除非您已經死亡了。然而，合理的措施是可以減少疾病危險的和得病頻率的。比如說鍛煉身體和保證營養。當然更重要的是保證最基本的智商。身體有病不要緊，頭腦犯傻就不是人了。
什麼是基本的智商？就是common sense，就是常識。一個基本常識是？世界上沒有絕對的事情。比如說如果有個來自湖南的老兄鼓勵別人吹捧自己為“偉人”，他實際是個騙子。比如說有個黨派吹噓自己永遠偉大光輝正確，他們是一群騙子（很可能是一個湖南“偉人”為核心的一群騙子）。我們中國人的一個問題是，被騙子騙了5000年，所以從骨髓里相信了那些絕對的邏輯，所以缺乏了common sense。比如說，我們相信有什麼“包青天”會為民作主。其實丫多半是大宋宣傳部豎立的騙子典型。往好處說，也頂多是個替老虎只打蒼蠅的工具。當然，這個蒼蠅拍除了可用於宮廷鬥爭外，還有愚弄百姓的好用處。實際上從長遠上看，其愚民的效果要遠遠重要與拍蒼蠅的效果。因為他讓百姓相信，可能存在一個由一群聖潔的人領導的無限和諧、無限公平的大同社會。現在這種幻想中的中國人在喪失了基本常識後就自然會走向一個極端：所有達不到大同標準的社會（比如說有官商勾結的社會）都是一樣醜惡的。他們不承認有一些社會制度比另一些社會制度更能夠抑制官商勾結一些。就如同有些“愛（黨）國者”會認為腳癬和梅毒是同樣嚴重的事情，因為他們都讓人無法達到健康完美的境界。俺很奇怪這類中國人為啥還活在這個世界上，難道他不知道做人總有一天要病死的嗎？
當然，愛（黨）國者會認為俺在誣陷他。因為他從來不認為自己的香港腳比自己的梅毒更嚴重。事實上，我們的愛（黨）國者以及各級領導幹部們是花了很多錢去治療梅毒的，所以沒錢消除自己腳臭的毛病了。俺承認，這只是推理。俺又不是愛（黨）國同志肚子裡的蛔蟲，無法知道同志們對兩種疾病的看法。俺只是根據愛（黨）國者的言論作出如此推理罷。什麼言論？所有的極端言論。比如說，最近有愛（黨）國者看到美國選舉有大量的金錢介入，結果認為民主政權內也有權錢交易嘛。其言下之意是，中共獨裁政權的官商勾結也沒啥不好，天下烏鴉一般黑。真的一般黑嗎？不一定吧。作為一個科學工作者，俺確信，天下沒有一般黑的烏鴉，就如同沒有百分之百一樣的葉子一般。當然，愛（黨）國者是不相信俺的看法的，他們接受的５０００年愚民教育告訴他們，只要不是純白的烏鴉就都是黑烏鴉，而且是一般黑的。所以俺才推想他們必然象重視自己的梅毒那樣重視腳癬的。
言歸正傳。民主社會中有沒有官商勾結？有！民主制度可不可以根絕腐敗現象？不能？那麼民主制度的腐敗同獨裁制度的腐敗有何不同呢？當然不同。民主社會的腐敗是被監督下的腐敗，是受限制的腐敗，是提心弔膽偷偷摸摸的腐敗，是不可能長久的腐敗。而獨裁制度下的是不受制約的腐敗，是囂張的腐敗，是越演越烈的潛規則。從根本上講，民主社會的腐敗是真正的小偷式的腐敗，而獨裁社會的腐敗是一種權力，屬於奴隸主相對於奴隸的一種特權。這種特權是不允許被挑戰的。可見，民主制度的腐敗就像是腳癬，很討厭，難以避免，但是卻不礙大事，可被治療。而獨裁制度下的腐敗就如同梅毒，很致命，也無法治好（哪位領導的梅毒治好了，麻煩請通報一聲）。
這麼說那些缺乏常識的傢伙們可能失望了。難道就沒有百分百的大同社會？對不起，沒有。為什麼？因為社會是由人組成的。而人是不完美的（湖南韶山的騙子除外）。俺對西方倫理最欣賞的一點就是“性惡論”，中國的所謂“性善論”完全是中（華文明）宣部用來愚弄百姓的伎倆，屬於唯心主義的巔峰之作。根據性惡論，既然沒有偉大的領袖，也就不可能避免腐敗的領袖的出現了。
然而，民主社會比獨裁社會有個優勢，就是他們的疾病有被治療的可能，至少是不會無限惡化。民主國家，如中華民國，也有貪官，也有官商勾結。但是，他們不敢把事情作得太出格。因為：
１，他們有反對黨（以及其代表的資本集團）的監督。
２，他們害怕自由知識分子的監督。
３，他們害怕反對黨和自由知識分子煽動選民下次把他們選下來。
當然，那個反對黨如果上台也需要回報資助其的利益集團。但是，他們也更明白在野監督力量的威力。
民主政治的奧妙就在於：
1，承認腐敗（官商勾結）是不可避免的。所以美國人才有官僚都是小偷之說。正因此，民主國家不相信什麼“偉人和聖人”。毛澤東這類自我神話的貨色在民主國家就是騙子的代名詞。正因為認識到絕對的權力導致絕對的腐敗，所以才有三權分離，多黨制衡的設計。所以才有法律體系獨立於政黨控制之外的要求。所以才有軍隊國家化的制度。
2，民主作為一種制度其目的是保障人權。這裡的人權指平等權和自由權。正因為強調平等權，所以獨立的司法才可能實行。所以才能真正的法制化。正因為強調自由權，所以獨立的公民人格才能獲得保障；所以獨立的言論自由才能起到監督腐敗官員的作用。所以這個社會才能充滿了正氣和活力。

總之，民主制度是建立在人性本惡的基礎上。其設計本身不是為了避免惡人上台，而是能夠保證惡人儘快下台。即使惡人在台上，也不敢/不能像毛澤東和希特勒這類獨裁者那樣作惡多端。