提到暴君,中國人就會自然而然地聯想起秦始皇的苛政與焚書坑儒。秦朝統治中國時,全國約有一千萬人口,秦王朝徵用了二百萬人為役,秦始皇把嚴刑峻法施於思想領域,大肆禁錮思想自由,曾將非議朝政的儒生方士殺之千餘。但是與[狼虎之秦]相比,毛澤東的暴虐有過之而無不及。人所共知毛澤東的哲學是鬥爭哲學。中國自從毛澤東這個暴君的誕生,惡夢，恐懼，災難.一直伴隨着中國人民。 毛澤東的劣跡貫穿於中共建政後的各個歷史階段。主要體現在鎮壓反革命、抗美援朝、土地改革、反右、大躍進、對付彭德懷、全國大饑荒、以及他離世前的十年文革。任何一個階段所給全中國人民帶來的災難，無不是專制和暴君所圍繞皇權造成的嚴重惡果。就說在鎮壓反革命期間毛賊是按比例殺人，使人口基數眾多的中國出現了無數冤魂。再說維護金家王朝的抗美援朝戰爭時期，又使得40萬中華優秀兒女喪身異國他鄉。再看看大躍進的瘋狂,使得4,000萬農民死於連續三年的大饑荒。十年文革，更使全中國人民陷入無止盡的滅頂之災。可憐的中國老百姓接二連三 地經歷了一個又一個的災難，皆因皇權思想所產生的毛澤東的專制。 毛澤東的暴虐對於他周圍的中共黨、政、軍官員來說，需要的是奴才；對於全國的老百姓來說，需要的是順民。在毛的統治時期不論是來自官員的叛逆還是來自民眾的反抗，所得到的只是無情的鎮壓。“順毛者昌，逆毛 者亡”。這就是毛澤東統治中國的歷史景象。在這種景象下，任何一個被毛澤東認為有叛逆行為的中共黨、政、軍領導人，全部被他聯合一批幫凶以各個擊破的方式收拾了。任何一個出現的反毛、疑毛的平民百姓都被他殘酷地殺害了。 為一個中心的毛澤東的皇權思想在專制和忠君兩個基本點鼎立相助下，中國人民所承受的災難是深重的。然而，在毛澤東離開這個世界後，這種特殊的一個中心兩個基本點是否消失了呢？沒有！