例如，延安整风时，针对以王明为代表的教条主义，毛泽东讲了这样的话： “应该老实的对他们说，你的教条一点用处也没有……或者大喝一声，你的教条还没有狗屎有用。狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，可教条呢，它们不能肥田也不能喂狗，又何用之有！”④ —————— 国学是中国人的思维 。 各位网友牛年快乐! 周易与人体研究学网站 2008-06-30 ***的胜利 - [【人生话题版块】] 我们中国的国情就是：“农村和农民。” ***是中国最广大人民群众的代表，首先是中国农民的代表，可以分为三。 第一，***是中国农民的儿子。中国农民是中国传统社会中最本分、最勤俭，有些甚至是吝啬、刻薄的群体。他们这样做无非为两件事：种地读书，耕读传家。种好地，有了一定的经济基础，然后供子孙读书，读书干什么呢？学而优则仕，修身齐家治国平天下。 少年***走的是典型的这个路子。据此我们就可以理解***的平民意识从何而来，大概就是从这儿来的，因为他是典型的中国农民之子。 此点与中国革命有重大相关。 所谓中国国情，一是农民，二是农村。不了解中国农民和中国农村，就不能说懂得中国国情。历史最终选择了***，是中国革命的选择，也是中国国情的选择。因为***和中国农民的感受相通，他能深刻地洞察中国农民最迫切的要求和愿望。所以他顺理成章地成为了中国***早期的农民运动领袖。 你们看他1927年写的《湖南农民运动考察报告》，对当时农民的革命要求的体察和了解是何等的透彻和深刻，对地主的种种剥削形式的认识是何等的尖锐和犀利。他站在农民的立场上，为广大农民热切呼号，他以当时不同凡响的理论发现，成为当时中共高层最具特点的一员。事实上，当时他已经非常具有前瞻性地预言了中国革命的独特道路和正确方向，即农村包围城市，枪杆子里面出政权。在他亲自主持的农民运动讲习所中，培养和造就了一大批“农运”中坚，他们犹如星星之火，洒向全国，终成燎原之势。 更为重要的是，***是马列主义本土化、中国化的杰出代表，用经典的表述就是，把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，它的表现形式就是***思想。 当然，这是中国***所领导的革命实践的理论升华和集体智慧的结晶，它主要形成于1938年至1945年的延安时期。它甚至也包含了当时一些党外民主人士的理论启发。 比如说梁漱溟，1938年春天到延安，和***一见如故。其实，梁漱溟是研究中国传统哲学的，在许多问题上与***有同样的观点，认为中国的哲学和当时从西方输入的马列主义有很多相通之处，我们可以把马列主义加以改造，创建一种中国式的马列主义、中国式的共产主义。 这一点对***深有启发，也是***和梁漱溟持续20年友谊的重要思想基础。 大家回忆一下，在一些有关中国革命的电视剧里面，***从来没有引经据典说“马克思怎么说，列宁怎么说”。 他最常说的是些什么话呢？红军在第五次反围剿失败之后，被迫进行战略大转移。长征之初。这样的局面、处境，怎么传达给广大将士？ ***用了个形象的说法，是“叫化子打狗，边打边走”，“大路朝天，各走一边”，等等，这都是湖南农民说的话。 但是，他这种表述恰恰是最准确、最真实、最形象生动的，广大官兵一下就听懂了，这一点至关重要。 由此大家可以想到，在战争年代我们党的历次路线斗争中，陈独秀、李大钊、瞿秋白、李立三、张国焘、博古、王明等代表性人物，都是大知识分子，有的甚至是留洋回来的大学教授。 而***只是长沙第一师范毕业的，如果以学历论，介乎中专和大专之间，充其量算是科举时代的秀才，按照今天任用领导干部的标准是不够的。 但是大家别忘了，如前所述，***熟悉农民、熟悉农村，大量语言来自民间，来自生活，来自乡间俚语，来自一种中国农民式的生存智慧。 另一方面，***熟读中国传统文化典籍，从《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》到经史子集、诗词曲赋等，都读得熟极了，特别像《离骚》、《九歌》、《庄子》、《昭明文选》、《韩昌黎集》等重要经典都能背诵，脱口而出，信手拈来。 仅以《***选集》(第四卷)为例，其中的引文、成语、典故，引自《左传》48条、《史记》42条、《孟子》26条、《论语》22条、《礼记》14条、《尚书》13条、《诗经》9条……这种童子功，使***终身受益，讲话作文常常是纵论古今，引经据典，妙语连珠。 学历与胜利。 1965年2月13日，***在春节座谈会上和作家诗人们纵论文学史，进而谈及状元问题：“历史上的状元，出色的没有几个。唐朝的李白、杜甫两大诗人都不是状元。出色的状元只有文天祥、秦桧。柳宗元、韩愈出身翰林，但是二流。王实甫、关汉卿、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、蒲松龄等，都不是状元……”③ 自古以来，学历和创造力就不等同。我还因此得出三个不等式： 第一，学历不等于学问。一般是成正比，但往往也并不如此，学历很高的人学问不见得很大； 第二，学问不等于能力。满腹经纶的人实际操作能力不见得很强； 第三，能力不等于天赋。最高的境界是天赋。 ***属于学历较低，学问很大，能力极强，天赋更高的天才，是中国几千年出一个、世界几百年出一个的人物。 再细分，***首先是个伟大的实践论者。少年时期当过农民，师范毕业参军当过一年兵，青年时期搞过学生运动，1919年领导湖南学生“驱张” 。师范期间利用寒暑假去农村搞调查。其名言是“没有调查研究就没有发言权”、“实践出真知” 。 1938年到1945年的八年期间，是***思想形成的重要时期。毛的一个重要观点就是如何把马列主义和中国革命实践相结合，寻求一个从中国本土生长出来的理论体系。 正如1942年2月他在延安党校的一段讲话所指出的： “马克思列宁主义和中国革命的关系就是箭和靶的关系，有些同志却在这里无的放矢，乱放一通，有些同志则仅仅把箭拿在手里，搓来搓去，连声赞日‘好箭好箭’，却老是不愿意放出去。” 大家注意，***写文章、讲话，就像写小说一样，有形象有细节。 例如，延安整风时，针对以王明为代表的教条主义，***讲了这样的话： “应该老实的对他们说，你的教条一点用处也没有……或者大喝一声，你的教条还没有狗屎有用。狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，可教条呢，它们不能肥田也不能喂狗，又何用之有！”④ 这就是典型的***的文风，大雅大俗，前面雅的有成语，有小说语言，后面俗的又如村夫。这种尖酸刻薄的讽刺和挖苦，沉重打击了王明的嚣张气焰。因为王明当年可了不得啊！ 1937年底，从莫斯科飞到延安，***亲自到机场去接他，说：“我们今天欢迎从天上来的人……” 此话一语双关，有实情，有讽喻，典型的***风格。坐着飞机来当然是天上来的，但更重要的是说，王明来自莫斯科，来自共产国际，高高在上，不食人间烟火，不懂中国国情。 其实王明确为季米特洛夫所推举，是准备来延安接班的。共产国际非常看好王明，王明马列原典读得好，俄语讲得好啊，年轻有为，才华横溢。当年在延安听王明作报告是一种享受，是一道风景，他讲四个小时讲八个小时不要一个纸片，滔滔不绝，洋洋洒洒，最后回头总结时“一二三四五”，条理清晰，逻辑严谨，闻者无不折服。 对这种雅人，***就和他来粗的。 当然，***和王明之争的要害不在于雅俗之争，而在于王明的理论脱离实际，无条件地搬用马恩列斯，套用苏联经验，鼓吹城市暴动，远离中国国情，与中国革命、与中国农民相去甚远，隔膜甚深，他怎么能是***的对手呢？ 解放后，***在《调查工作》一文中谈起他的军事思想来，还说：“没有那些胜利和那些失败，不经过第五次‘反围剿’的失败，不经过万里长征，我那个《中国革命战争的战略问题》的小册子也不可能写出来。因为要写这本书，倒是逼着我研究了一下资产阶级军事学，有人讲我的兵法靠两本书，一本是《三国演义》，一本是《孙子兵法》。《三国演义》我是看过的，《孙子兵法》当时我就没有看过。那时打仗，形势那么紧张，谁还管什么《孙子兵法》，什么战斗条令，通通都忘记了的……” ***如此说不过是极言实践的第一性罢了，这也是他战胜对的手奥秘。