論中共轉化為民主政黨的邏輯可能性 認識真理的三條道路之一，是演繹邏輯。它的基本思路是，真理的發現，已經早已 包含在前提中了，既，定理的推出是公理在揭示自身的邏輯。舉例來說，一粒種子 是否能長成大樹，作為一個必然條件，它早已被它自己的基因決定了。 讓我再引述一點下一層次的“科學哲學”的思想。根據波譜耳，庫恩等人的思想， 一個理論的結構，基本上有兩個部分：外圍保護帶和核心。但理論的外圍保護代被 證偽，只要它的核心不受傷害，這個理論還可繼續存活；反之，如果理論的內核受 到傷害，則該理論被證偽了。 思維的成果不僅可以用在自然科學上，也可以用在社會科學中。根據這些道理，讓 我們來看看中共的成敗勝算。 從遠的講，從1840年共產黨宣言中的“一個共產主義幽靈在歐洲徘徊”，到1989年 東歐和蘇聯社會主義同盟國家人民拋棄共產主義制度，一個半世紀後，這個共產主 義的幽靈在歐洲上空散去了(如果恩格思在天之靈有知，不知會作何感想！)。共產 主義理論和實踐在與西方民主自由國家的競爭中敗下陣來，既被證偽了。 共產主義之被拋棄，是因為它的理論和實踐的核心，既上層建築和經濟基礎這個 “內核”，都受到了致命的打擊。它的以“無產階級專政”的為基礎的意識形態， 和它以“計劃經濟”為主導的經濟實施都證明是錯誤的，難怪共產主義制度遭到 “家鄉”人們的拋棄了。 一顆種子可以長成大樹，但並不保障它必然長成大樹，這外界的條件，既外因，也 是不容忽視的，否則，種子就可能枯死。外界的條件是這麼重要，它甚至可以使種 子“脫胎換骨”，中國的成語叫作“淮南的桔子，淮北的枳”，就是這個道理。將 這個成語延伸一點，憑着中國人的機智，把淮南的桔子通過嫁接，在淮北培養出一 成功的新品種也不是不可能。當然，這時候的新品種，是不應該叫“桔子”了，否 則，成了“掛羊頭，賣狗肉”。中國的聖人說“名不正則言不順”。老百姓呢？當 然是吃“肉”更重要了。 以上，基本就是中共的現狀。不過，中共把馬列引進之後，又加上了“中國特色” 這一項。我曾說過，中國傳統文化對“實用”，比對“理論”有興趣多了。早年， 中共毛澤東首先給馬列主義加上了“為人民服務”這一條，今日，又有胡溫的“以 人為本”大政方針。加上鄧小平的“貓論”和隨之而來的資本主義的市場經濟。等 等這些，將馬列主義的“內核”，上層建築和經濟基礎弄得面目全非，早已不是 “桔子”了。老百姓當然不管你誰“背叛了馬列主義”，我中華文化歸根結蒂是 “民一食為天”啊。 結果是，“共產黨”這三個字是必然將被改掉的，因為否則不符合中國的聖人之言。 共產黨的人，還是會留下的，因為他們要生存，他們就會“變” - 變得愈來愈人性 化了，離共產主義愈來愈遠。 中國共產黨人，“留下的多與少”，社會是“驟變”還是“漸變”，既取決於中國 大眾的心情，又是對中國人民民主意識的測試，又是中國民主運動人士“下學期” 的必修課。東歐人民選擇了拋棄“馬列這一套”的路，中國人民也會不久走這條路 嗎？共產黨需要抓緊時間了 - 因為中國大眾的耐心是有限度的，尤其是在今天英特 網的時代。