人類在自己進步、發展的歷史長河中，為了便於記憶和區分，往往會把影響當時社會生活和意識形態最大的工具性事物，作為那個時代的特徵代表。比如“（新、舊）石器時代”、“鐵器時代”，以及後來的“蒸汽機時代”，再後，就到了今天所謂的“互聯網時代”。

但是，如果說過去的每一個時代，其特徵事物一定都具有推動社會進步的積極意義。那麼到了“互聯網時代”，對這種規律的結論，就要打上一個很大很大的“？”了。因為按照絕對可以跟數學、物理學等，自然科學理論無縫接軌的《新理論》、關於“文明”的闡述，認為『文明就是一條以叢林時代原始、野蠻、恐怖和血腥殺戮等動物般行為表現為起始的“原點”，向前無限延伸的時間坐標軸。拿人類社會在這條坐標軸上的、任一時間段的具體行為表現，來和“原點”的典型行為比較，差距越大的越文明。反之就是一種倒退』這樣的原理，既可以適用於判斷同一個社會在特定時間段的“文明程度”，也適用於比較不同社會，在同一個特定時間段的“文明程度”（雖然後者隨着現代高科技信息交流和快捷便利的交通運輸條件，產生了相互滲透和模仿的可能，已經喪失了比較的價值）。現在就讓我們用這樣的科學理論，來判斷一下當前人類社會的現實吧。

記得當香港的“艷照門事件”在網上乍現，曾經引起社會巨大的轟動，進行相關報道的書報雜誌和光碟，立刻“洛陽紙貴”、供不應求起來。客觀來看，完全就像扔出一塊腐肉，立即引來一群逐臭的蒼蠅（包括“天性未泯”的筆者在內，自己就心安理得地、偷偷花十元錢去買了一張盜版的光碟，着實好好欣賞了那個曾經被當成聖潔的貞女來包裝宣傳、現在卻一錢不值的酮體）。更引起衛道者群起而攻之，迫使政府也不得不採取法律行動干預，似乎要維持社會還是“正人君子”的虛偽形象。

不幸的是，接下來出現的事實，證明“艷照門事件”不僅可以在香港出現，也可以在韓國、越南、菲律賓或歐洲等世界各地出現。而且事件的主角，也不僅是演員、藝人的“專利”，甚至可以包括理應“道貌岸然”的總理和總統！

仔細想來，這些行為其實都是正常的天性表現。只是因為我們至今還不能認識和解釋天性，更渾然不知天性和人性的區別，反而把天性錯當成“人性”，更假借讚美“人性”之名、以謊言來行“天性”之實的結果。雖然我們不能“以偏概全、以點代面”地，對現實妄下結論。但是如果拿已經被互聯網揭露出來的許多行為、現象的事實，去和文明坐標軸上的原點行為（如動物世界或原始社會屢見不鮮的群交、濫交）比較，又能得出什麼樣的“文明”結論來呢？