前不久，我與幾個朋友在北京小聚。其中一個朋友是個文化人，不喜歡去鬧騰騰的名家大店。我請他選地方，他說去竹園賓館吧，雖然菜做得一般，但環境挺優雅的，那地方以前是康生住的豪宅。

說到康生，年輕人可能不是很熟悉，他是共產黨的高級領導人，也是共產黨的理論家，1975年死的時候是共產黨的副主席，第四號人物。

康生是著名的左派。一輩子都左，所以深得毛的信任。

左派、右派之分源於法國大革命。1789年，法國人民推翻了波旁王朝，成立了制憲會議，在討論新憲法時，恰好坐在議長左側的議員們都是激進的革命派，而坐在右側的議員們則是溫和的保守派，雙方爭論激烈，由此就有了把革命派或激進派稱作左派，把保守派或溫和派稱作右派的叫法。

到了馬克思那裡，左派和右派的定義階級化了。馬克思把整個人類錯綜複雜的歷史都簡化為階級鬥爭史，在資本主義社會，左派就是無產階級革命派，右派就是資產階級反動派。由此，在共產主義者的意識里，左派意味着好人，右派意味着壞人。

在毛時代，左派是高尚的象徵，被歌頌為大公無私，具有獻身精神和徹底的革命精神，左派領袖更是全心全意為人民服務的楷模和苦刑僧。

康生的豪宅就在舊鼓樓大街小石橋胡同24號。在北京，小胡同里藏着不少深宅大院，過去是王公貴族的宅子，解放後成了“人民公僕”的住所。人民翻身了，人民的僕人的居住條件當然也要發生天翻地覆的變化。

這裡原來是清朝大臣盛宣懷的宅子。共產党進城後，國家副主席董必武在這裡住了幾年。據說董老嫌這裡太大，搬走了，1956年康生搬了進來，一直住到1975年康生死。

康生是個貪婪的收藏家，文革期間，他收集了34000冊書籍和5500件文物，許多寶貝是抄家的收穫，也有從國家博物館包括故宮博物院裡拿來的。許多珍貴的古籍還蓋上了康生收藏印。那時康生是無產階級司令部的首長，特權大着呢，他想要的東西誰敢不給。 1980代年初期，在中央重新評價康生期間，北京曾經舉辦過一個康生所掠奪文物的專題展覽，當時看展覽的人都驚呆了，一個人掠奪了那麼多無價之寶！

以前常常聽到這樣的宣傳，說是無產階級革命家如何與人民同甘共苦，在“自然災害時期”如何與警衛戰士在院子裡種地。我那時候小，感動的不得了，覺得有這樣的領袖中國人民真是太幸福了。現在知道了，大饑荒餓死人的災難就是他們一手製造的。康生是緊跟毛的大左派，在大躍進時期大唱高調，鼓吹什麼"科學不過是不顧一切的行動。""只要不顧一切地去做，就能很快地獲得成功。"康生還緊跟毛，打擊為民請命的彭德懷，把黨內說真話的人壓制下去，為坑害人民的左禍推波助瀾。大躍進帶來了大災難，幾千萬人被餓死。

康生住在這樣優美的環境裡，思考最多的卻是鬥爭，是整人，是製造冤案。康生是黨內的整人大王，製造冤假錯案的大師。他早在蘇聯留學期間就學到了斯大林時期整人的套路，把一些中國留學生整成托派，受盡迫害。在延安整風期間他又搞搶救運動，搞逼供信，上千人被打成特務嫌疑；他在山東搞土改又搞極左的一套，隨意殺人，濫殺無辜；解放後，批彭德懷、反右傾、搞文字獄，到文革時期製造冤假錯案，真是血債纍纍。可是在那個左就是革命的歲月里，整人越甚，害人越多，爬得越高。康生被稱作中國的貝利亞，他死後，放在八寶山公墓的骨灰盒經常被人吐痰。

左派的顯著特點是恐怖，不講人性，講階級性，革命性，殘酷無情。回顧歷史，凡是革命左派掌權的時期，都是血腥殘暴的時期。從法國大革命的雅各賓專政到蘇聯的斯大林清洗，從中國的文化大革命到柬埔寨的波爾布特大屠殺。左禍是人類的災難。現在，有些人希望中國回到康生得勢的那個時期，回到無產階級專政下繼續革命的軌道上，這是反動的逆流。中國必須清算左禍，必須像提防納粹一樣提防左禍，必須讓左派分子像納粹分子一樣永無抬頭之日。

康生在大躍進時期曾經提出過解體家庭的主張。就是把孩子統一交給育兒院，丈夫住男宿舍，妻子住女宿舍。康生認為家庭是私心的來源，只有把家庭解體了，才能夠杜絕私心，才能夠培育大公無私的共產主義世界觀。大家不要以為這是隨便說說的。當時，農村就邁出了家庭解體的第一步，不准自己家做飯，統一吃食堂，不久就開始餓死人了。文革時期許多幹部被發配到五七幹校，也是把家庭都解體了，男女分住不同的宿舍。幸虧紅太陽隕落了，四人幫被抓了，左派們的純潔的“革命主張"沒有得到全面推廣。倒是毛澤東的虔誠信徒波爾布特在柬埔寨常識了，結果20％以上的人民被殺害，柬埔寨陷入巨大的災難之中。

左派領袖們往往要求人民禁慾，但要求人民做到的，自己肯定不去做到。康生主張解體家庭，但他絕不會解體自己的家庭。他無論調到哪裡，是工作還是養病，都帶着夫人，還要帶着小姨子。康生還有吸食鴉片的嗜好，林彪手下的人背地裡稱呼他不叫"康老"，而是叫"老煙槍"。

左派最喜歡高舉平等的旗幟，也靠平等忽悠民眾追隨，然而，在少數人的專制統治下，怎麼可能有平等呢？人類歷史上，任何一種專制制度都沒有實現過平等。特權的存在是專制的必然，只有民主，只有人民有選擇僕人的權力，才有可能實現平等。

我主張這裡恢復康生時的原樣，把幾萬冊書籍和幾千件文物也擺起來，搞一個永久性的展覽，讓人民親眼看看左派領袖們當初是怎樣工作和生活的。一定有教育意義，特別是那些主張倒退，主張回到文革時代的新左派們，都來受受教育。猶如去看劉文彩的《收租院》，不過，《收租院》那是編造的。《康生院》，可都是真實的。

最近，一些左派人士懷念那混賬的毛時代，說那時候社會平等，官兵一致，不知道看過康生的豪宅後，還會不會有這樣的認識。