從巴黎奧運會開幕式

談文明與信仰的危機

文/時盡書

生命季刊專稿

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本文音頻為時盡書牧師朗讀：

2024年，巴黎奧運會開幕式上展示的死亡、亂性、地獄、恐怖、偶像崇拜，以及對最後晚餐的嘲諷，不僅引發了基督徒的廣泛斥責，也令很多沒有宗教信仰的人驚掉了下巴。然而，當我們把這場令人咂舌的表演放在歷史的背景下去思量，我們看到的將不只是驚世駭俗的法國文化，而是我們當下面臨的文明與信仰的危機。

古代奧運會的起源

至少在主前八世紀，在希臘的奧林匹亞就已經有每四年舉辦一次運動會的傳統。運動會的由來與希臘神話有關。傳說宙斯在贏得一場戰鬥之後創立了奧林匹克運動會。於是，運動會在古希臘人敬拜宙斯的宗教中心奧林匹亞舉行，那裡有一個十二米高的用象牙和黃金鑄成的宙斯神像。而運動會中包含着敬拜希臘神祇的宗教儀式。起初催生奧運會的精神動力並非體育本身，而是希臘的宗教神話。

（圖源網絡）

主後第四世紀，基督教成為羅馬的國教。而當時的奧運會仍然充斥着古希臘的異教活動。為了維護基督教的一神敬拜，主後393年，狄奧多西下令禁止奧運會。從此，有着濃重的異教色彩的奧運會退出了歷史舞台。

現代奧運會的精神

在那之後的一千多年，人類歷史上沒有奧運會。時間來到1852年，德國人庫齊烏斯對古希臘的奧林匹亞進行了多年的考古研究，提出了恢復奧運會的倡議。後來，在法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦的努力之下，國際奧林匹克委員會於1894年成立，並於1896年在希臘雅典舉行了第一屆現代奧林匹克運動會。之後，除了因為戰爭而暫停的幾次奧運會之外，國際奧運會每四年舉辦一次，直到如今。現代奧運會並沒有照搬古希臘奧運會的異教敬拜儀式。那麼，現代奧運會的精神是什麼呢？

（1896年第一屆雅典奧運會）

1908年，在倫敦舉辦的奧運會上，埃塞爾伯特·塔爾博特主教在聖保羅大教堂發表了一篇布道，其中的一句話“重要的是參與，不是勝利”被後人多次引用，傳遞了重在參與的奧運精神。1913年，國際奧委會正式通過了奧林匹克格言：“更高、更快、更強”。2021年起，國際奧委會在上述三個詞後面加上了“更團結”。新版的奧運精神表述為：“更高、更快、更強，更團結”。

奧運精神與文明變遷

奧運精神的變化反映了人類文明的變遷。信仰是文明的根基。古希臘神話決定了古代奧運會濃厚的異教色彩。主後393年，狄奧多西為了捍衛基督教的一神敬拜，一聲令下取締了奧運會。這標誌着基督教開始在羅馬占據了主導地位，也醞釀着基督教文明的來臨。1908年，倫敦奧運會上塔爾博特主教的布道標誌着基督教文明的餘溫尚存。而“更高、更快、更強”的奧林匹克格言則體現了濃厚的人文主義精神。這反應了17-18世紀的啟蒙運動之後的時代精神，因為神本的信仰失落了，人本的精神必然高漲。而2021年，奧林匹克格言加上了“更團結”則反映了全球主義的願景。在全球化趨勢勢不可擋的21世紀，“更團結”的奧運精神試圖把全人類聯合在一起。

啟蒙運動之後，西方社會興起了去基督化的世俗主義。這種世俗主義包含了自然主義、人本主義、無神論的存在主義、相對主義和文化馬克思主義等哲學。這些哲學的前提與結論與聖經真理大相徑庭。就是這樣的社會思潮在過去幾個世紀推動着西方社會的去基督化進程。

在相對主義背景下，這一股世俗主義反對絕對真理，否定普世的道德權威，崇尚包容不同的價值觀和生活方式。文化馬克思主義又把LGBTQ+少數群體定義為文化層面的被壓迫者。按照文化馬克思主義的邏輯，包容被壓迫者才顯得有正義感。所以，在過去這些年，LGBTQ+文化得到了大力推廣。反對者的聲音會常被冠之以“仇恨言論”的罪名。在法國巴黎奧運會開幕式上演的這一出震驚世人的表演正是西方世俗主義的信仰告白。

文化戰背後的屬靈爭戰

西方世俗主義者把基督教信仰視為他們的敵人，因為基督教信仰在歷史上塑造了西方的文化傳統。所以，策劃這次開幕式的同性戀藝術家在節目中融入許多敵基督的元素也就是必然的了。

這不只是一場文化戰。本質上，這是一場屬靈爭戰，因為文化反映了信仰，而信仰是屬靈的事。人與上帝的爭戰背後總有魔鬼撒但的影子。撒但通過罪的權勢使用他的僕人在人世間與上帝為敵。

請不要以反對二元對立為藉口，來否認這場屬靈爭戰。哥林多後書6:14-18明確指出了義和不義、光明和黑暗、基督和彼列、信主的和不信主的、神的殿和偶像之間的屬靈對立。這種屬靈的二元對立在奧古斯丁的《上帝之城》中就已經有深入的闡述。魔鬼的表演已經昭然若揭，基督徒還怎能尋求不分善惡的中庸之道呢？ 

巴黎奧運會開幕式上黑暗的屬靈勢力是如此明顯，但這場屬靈爭戰的結局已經定了。當耶穌在十字架上完成了贖罪的工作並從死里復活，魔鬼就已經失敗了。耶穌已經作王掌權。天國已經實現，並且將來還會圓滿。魔鬼知道自己無法拆毀耶穌借着救贖之工建立的天國。所以，魔鬼只能在地上的國度里興風作浪。魔鬼知道自己無法銷毀基督的救贖。所以，魔鬼只能破壞上帝的創造。在起初上帝創造人類的時候，上帝為人類制定了倫理規範。魔鬼是教唆人類違背上帝制定的倫理規範，扭曲人類的本性，從而讓世人更大程度地虧缺上帝的榮耀。在巴黎的奧運會開幕式上，魔鬼成功了。這是他在被丟在火湖之前的一次瘋狂的挑釁。因為他僅存的日子不多了。

歷史的重現

法國出現這種顛覆傳統的激進行為，並不令人感到吃驚。因為法國擁有激進地顛覆傳統的悠久歷史。18世紀末的法國大革命就是影響至今的激進革命。法國大革命用暴力手段顛覆的王室，也革了天主教神職人員的命。法國大革命催生了現代社會的激進主義，激發了共產主義運動，培育了西方左翼思潮。所以，在巴黎奧運會開幕式上紀念法國大革命，完全是合乎邏輯的設計。

巴黎奧運會開幕式宣揚的文化是人類的進步嗎？在進步主義者看來，答案是肯定的。但從歷史的眼光來看，這種所謂的“進步”其實是一種倒退。巴黎奧運會開幕式標誌着西方文明的水準倒退到了公元前8世紀古希臘的水平。公元前8世紀古希臘的宗教行為也有放縱和亂性，與2024年巴黎奧運會開幕式有異曲同工之處。人類仿佛一覺回到解放前。塞納河畔的舞台上重新上演了奴隸制社會就有的野蠻習俗。

西方文明的危機

在歷史上，基督教文明塑造了西方社會。但是，當基督教信仰衰落，西方社會還能守住文明的果實嗎？巴黎奧運會開幕式的表演反映了後現代主義的文化特色。如果說現代主義還曾嘗試用理性建造文明，那麼後現代主義則用反理性、反權威、反真理的叛逆精神摧毀文明。學術界美其名曰：“解構主義”。而“解構”的意思就是拆毀。 這一場巴黎奧運會開幕式再次向人類宣告基督教文明的時代早已經結束。它向世人展示了後現代的世俗主義拆毀文明的大廈後留下的一堆廢墟。

那麼，接下來歐洲還剩下什麼呢？一座座空空如也的教堂嗎？一片寸草不生的精神荒原嗎？不。這個世界從來不存在信仰的真空。在巴黎的奧運會開幕式上，當基督教元素被嘲諷，酒神就堂而皇之地走到了舞台的中央。當基督教信仰被歐洲人失去，穆斯林移民給歐洲帶來了伊斯蘭信仰。當教堂人去樓空，它很快就可以變成清真寺。

西方文明一旦衰亡，這個世界還剩下什麼呢？不要忘記，除了伊斯蘭教在歐美社會的擴張，東方還有極權主義。西方世俗主義、伊斯蘭教和東方極權主義是當今世界敵對基督教的三股強大的力量。

基督徒在東方極權國家受到的逼迫是毋庸置疑的。在無神論背景下的極權主義必然導致人民對政治領袖的敬拜。在中國，崇拜皇權的文化傳統烙印在很多人的心裡。另一方面，掌權者為了維護權利，必然把自己擺在是神壇上接受人民的敬拜。所以，極權主義國家逼迫基督徒是必然的，因為它們是在與上帝爭奪人心。

伊斯蘭教與基督教的衝突更是有目共睹。在這裡無需多說。而巴黎奧運會開幕式毫無遮攔地表現了西方世俗主義對基督教的挑釁。但是，西方世俗主義非常具有迷惑性。他們使用聖經中出現的道德詞彙，比如愛、正義、包容、自由，等。但是，他們篡改了這些名詞的內涵，導致很多基督徒以為它們與聖經價值觀一致。所以，很多基督徒也會被西方世俗主義文化所迷惑。

受到基督教文明影響的西方國家曾經聯手阻擋着穆斯林國家和東方極權國家的擴張。當基督教文明衰敗，還有什麼力量可以阻止穆斯林國家和東方極權國家的擴張呢？巴黎奧運會開幕式讓我們看到這個時代文明的危機，以及基督徒會面臨的信仰考驗。從文明的格局來看，主宰這個世界的三股最強大的力量：西方世俗主義、伊斯蘭教和東方極權主義，都把基督信仰當作他們的敵人。這是不是意味着基督再來之前的敵基督時代即將來臨了呢？

靈魂的甦醒

我們不知道主耶穌什麼時候再來，但是，祂再來之前的徵兆正在發生。對於基督徒來說，我們不需要懼怕，我們需要警醒。

基督教文明不等於天國。基督教文明的衰落不等於天國失敗了。基督教文明只是上帝之城的光輝照耀在人世間產生的祝福。 當福音被世人普遍拒絕，上帝之城的光輝將在人世間逐漸暗淡，人類之城將陷入黑暗。但是，有一天，基督會再來，地上的大巴比倫城會坍塌，上帝之城新耶路撒冷將從天降臨，並存留到永遠。

在那一天到來之前，上帝願意人人悔改。上帝看重人心的迴轉。如果上帝允許小人得志，上帝也可以使用這種環境迫使我們專心盼望耶穌基督再來時的公義審判。所以，我們不需要懼怕惡人當道，我們只需要懼怕自己不分善惡。如果上帝把我們擺在文明衰落的黃昏，上帝也可以使用黑暗前的最後一線餘輝，提醒我們盼望另一個黎明和不再有日落的白晝。所以，我們不需要懼怕即將來臨的黑夜，我們卻要懼怕自己分不清晝夜。

時盡書 成長於中國大陸；來美留學期間信主、奉獻；現為牧師，在美國牧會。

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