跟加弟兄开个玩笑。

仔细对照圣经来察验人的教导是我们应有的学习，希望加弟兄和我们以后都有机会可以这样来学习.

看不出你列的几点和刘弟兄的观点，在事实上有太大的出入，　你们彼此映证，　就是使徒的事奉里有医治，　但是医治不是事奉的全部。

问题是:　在主再来以前，　身体医治是不是事奉的主要目的?

我们来读马可福音：

1:32 天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。
1:33 合城的人都聚集在门前。
1:34 耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。
1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
1:36 西门和同伴追了他去。
1:37 遇见了就对他说：“众人都找你。”
1:38 耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。”

这里我们可以看见
POINT 1：　从早到晚，都有人来求主的医治

POINT 2：　主也医治人的疾病　，　有意思的是，　主没有说只有信的人他才医治，
　　让我们想到神降雨给义人，也给恶人。　也就是说，那是神的怜悯。　
　　神不因为人不信神就没有怜悯。　

POINT 3： (这段经文外的题外话)当然，经上也有因为信而的医治的，　这就回到前面的论题:神是否应许：
　　　信徒的身体是否会因为他信主，在主再来以前,就一定得完全的医治？

　　有人说神有这个应许，　刘弟兄说他没有看见。SO　FAR，　不同意刘弟兄的观点的人，好象只是在强调神有医治，　不能说明神有这个应许　神有医治只能说明POINT2:　神有怜悯　（所以反过来，其实在证明刘弟兄的观点），
　
　
POINT 4：　可是就在：“众人都找你。” 的时候，耶稣起来，到旷野地方去了，耶稣接下来说：
"我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。”

这里说到耶稣工作的重点是传道，“因为我是为这事出来的”