启示录查经(59) - 人类末次的背叛与白色大宝座前的审判

在本篇信息中，我们要来看人类末次的背叛（启二十7～10）与白色大宝座前的审判。
（启二十11～15。）这两件事都要发生在那千年之后，新天新地来临之前。虽然在
千年国里一切的光景都很美妙，但在人类里面仍有背叛的天性。因为神豫先知道，
即使是得恢复的人类仍会有这难处，所以他在千年国的期间将撒但留在无底坑里，
好等到千年结束之后用他试验人类。藉著这试验，人背叛的天性要被暴露且得除净。
所以，在千年国之后，首先要清除的就是人类背叛的天性。

接者，要清理已死的不信之人的光景，他们在等候白色大宝座前的审判。白色大宝
座前的审判要对付已死的不信之人，对付死亡和拘禁死人的阴间，并对付鬼。因此，
在这段话里，我们看见宇宙中最后的清理，为新天新地的来临作准备。

在千年国之前，许多东西要受到对付：大妓女、敌基督、假申言者，以及邪恶、属
世界的权势。在千年国时期，主要对付他子民的不成熟。我们若在神永远的生命里
不成熟也不完全，就是羞辱神。神的子民不成熟真是羞辱神。在千年国的期间，神
要除去他子民的这个羞耻。

许多基督徒持有错误的观念，认为千年国时代将是绝对完美的。有些基督教教师说，
当千年国来临时，在神经纶里的一切都将是完全且完美的。我们必须强有力的宣告，
这观念是不正确的。千年国仍然在旧天旧地里。神对待人，每一时代都有特别的方
式。他使用不同的时代，使他的百姓完美、完全并成熟，为要建造新耶路撒冷作他
永远的居所。所有的时代都是为著这目的。千年国那一千年将是最后一个时代，在
这时代里，有些不完全的东西仍需要受对付。为这缘故，新天新地不会在千年国之
前来临，乃会在千年国之后来临。所以，千年国也是神所使用的一个时代，好成全
他还未成熟的子民。

倘若你在现今的时代就成熟了，就用不著下个时代使你成熟；然而，你若在这个时
代不成熟，你就得在下个时代成熟。在现今的时代，神将他的生命赐给我们，将他
的恩典供给我们，也豫备所需要的环境和景况，使我们长大成熟。他甚至利用属於
头一次死的种种项目，如软弱、疾病、麻烦、艰难，帮助我们长大。但若是有了生
命、恩典和环境之后，我们在这个世代仍未成熟，神在他的智慧中就要使用最后一
个时代，就是国度时代，使我们成熟。对於成熟并完全的人，千年国是赏赐和享受；
但对於不成熟的人，千年国却是亏损和对付。

在最后一个时代，神甚至要用与第二次死有关的各项，管教并惩罚未成熟的信徒。
他作这事有积极的目的，就是强迫他们长大成熟，使他们豫备好了，进入新天新地
里的新耶路撒冷。感谢主，神在现今的时代已经使许多人长大成熟了。神在现今的
时代也要对付天主教、犹太教、敌基督、假申言者、以及邪恶、属世的权势。然后
千年国，就是国度时代要来临，作为成熟者的赏赐。在千年国期间，神子民中未成
熟的人要受对付，使他们成熟。

在千年国之后，千年国的国民身上仍然有人类背叛的天性，需要被暴露并除净。不
仅如此，已死的不信之人、死亡和阴间、以及鬼，也都需要受对付。所有这些消极
之物仍然需要扔进『垃圾箱』里。所以，在千年国期间，神要管教未成熟的信徒，
以除去他们的羞耻，将他们领入成熟的地步。千年之后，撒但要被释放，且要被主
用来试验背叛的人类并除净人背叛的天性。此后，已死的不信之人与鬼要在白色大
宝座前受审判，这一切消极的东西，包括死亡和阴间，都要被扫进宇宙的『垃圾箱，』
就是火湖里。那时，全宇宙一切消极之物都要在火湖里，并且新天新地要随同新耶
路撒冷来临。

壹　人类末次的背叛

一　撒但从监牢里被释放

七节说，『那一千年完了，撒但必从监牢里被释放。』无底坑（启二十3）是魔鬼暂
时的监牢。我们已经看见，过了一千年，他要从其中被释放出来，作神最后一次试
验人的工具。

二　撒但迷惑列国背叛神

八节说，撒但『要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战，
他们的数目多如海沙。』列国要上来『遍满了全地，』并且『围住圣徒的营，与蒙
爱的城。』（启二十9。）这里我们看见，撒但要迷惑列国背叛神。在喜乐的一千年
之后，列国中竟有这么多人背叛神，并与神争战，真令人难以置信；然而事实确要
如此。这次战争是地上最后一次战争，是人类末次的背叛。人类虽然得著恢复一千
年，背叛的天性仍旧存在。这背叛的天性要因撒但末次的煽动暴露出来，也要藉著
主对人类最终的审判得以除净。

照以西结三十八章二至三节和三十九章一至二节看，歌革和玛各必是指苏俄。以西
结三十八章二节指明，歌革和玛各属於罗施、米设和土巴。罗施等於罗细亚（Russia），
米设等於莫斯科，土巴等於托波耳斯克。以西结三十九章二节说到这些地方是北方
的极处。以西结三十八和三十九章中所说歌革和玛各的事，要发生在千年国之前，
而本章所记载关于他们的事，要发生在千年国之后。启示录二十章八节指出，撒但
迷惑地上四方的列国，就是迷惑歌革和玛各；这也许指明人类受撒但煽动，末次背
叛神时，歌革和玛各居於领导地位，列国要跟随他们。

请注意，撒但要『迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各。』按这节，歌革和玛各
等於地上四方的列国。但歌革和玛各实际上是地上四方的列国么？不是！所以，这
必是指明在撒但的煽动下，歌革和玛各要在列国中领头背叛神。看看今日的世局。
所有的共产国家都在苏俄的影响或控制之下，就是在歌革和玛各之下。当撒但煽动
歌革和玛各背叛的时候，事实上就是煽动地上四方的列国背叛，因为所有的共产国
家都会跟随苏俄。因此，这节指明，由於领导国苏俄的强大影响，便左右了其他国
家，领著他们背叛。因著人背叛的天性深深扎根在他里面，所以即使在千年之后仍
然要表现出来。地上那一部分的人最背叛神？答案当然是苏俄。圣经不会叫我们对
这事一无所知。我们若是在今日世局的光里仔细读圣经，我们就要敬拜神。圣经清
楚的指明，人类背叛的源头是在北方的极处，歌革和玛各之地，就是苏俄。背叛神
的思想在这地区的人里面深深扎根。

我信，地的这一部分就是启示录所说『地的三分之一。』（启八7。）五十年前我就
熟悉圣经的豫言，但我没有看见许多豫言的应验。但今天许多豫言已经应验了，也
许不久之后，还有更多的豫言也会应验。按著我对圣经豫言的研读，今天地上的确
有一非常黑暗的部分，就是地的三分之一；甚至在千年之后，这地区的人仍会与撒
但联合背叛神。背叛神的人数『多如海沙。』那一个国家能召集这么多的人？答案
当然是苏俄，以及在她影响之下的共产国家。共产国家有方法激动百姓，这些国家
要聚集他们的人民发动这最后一次的战争。

九节说列国要围住圣徒的营，与蒙爱的城。圣徒的营是得胜信徒暂住之所，他们是
天上的众军，（启十九14，）安营在地上。我们这些天上的众军要安营在那里，而
在歌革和玛各影响之下的列国要攻击我们。蒙爱的城是耶路撒冷城，以色列遗民所
住的地方。在千年国里，得胜的信徒和以色列遗民是神在地上忠信的百姓，同神并
为神站住。到了千年国末了，撒但要从北方的极处煽动背叛的人类攻击他们。撒但
是何等恨恶圣徒的营和蒙爱的城这两个地方！然而，火要从天降下，烧灭这些背叛
的人。赞美主，他轻松的就打退了攻击的人！

三　撒但被扔在火湖里

十节说，『那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地
方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。』火湖是为魔鬼和他的使者豫备的。（太
二五41。）兽和假申言者并马太二十五章三十二至三十三节、四十一节的山羊，要
比魔鬼早一千年被扔在火湖里；（启十九20；）一千年以后，魔鬼也要被扔在火湖
里。在千年国以后，人类背叛的天性要完全得以除净，撒但要被扔在火湖里。

并非所有的列国都会有分於这末次的背叛。那些没有背叛神，千年国的国民，要被
迁入新天新地，成为那里的万民。启示录二十一章二十四至二十七节说到围绕新耶
路撒冷的列国，他们背叛的天性已经完全被除净了。这是何等大的清理！在千年国
末了，神子民的不成熟要被消除，人类背叛的天性要被除净，撒但也要被扔在火湖
里；只有那些不信的死人、死亡和阴间、以及鬼，还需要受对付。这将要在白色大
宝座前进行。

贰　白色大宝座前的审判

一　白色大宝座表徵主在那里的审判是公义的

十一节说，『我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从他面前天地都逃遁，
再无可见之处了。』白色在这里表徵公义，指明主审判的大宝座是公义的。

二　坐在宝座上的那一位

基督就是坐在白色大宝座上的那一位。十一节的『他』必是主耶稣。父神已将审判
的事全交与子，（约五22，）并且设立他作审判活人死人的那一位。（徒十42，十
七31，提后四1，罗二16。）马太二十五章三十一至四十六节说到他在千年国以前，
是审判活人的；这里说到他在千年国以后，是审判死人的。

三　天地都逃遁

十一节说，天地都从坐在宝座上的那一位面前逃遁，再无可见之处了。旧天旧地要
改变，（来一11～12，）旧天要过去，旧天的元素要被烧化，旧地也要被烧尽了。
（彼后三10。）

四　已死的不信之人受审判

十二节说，『我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有
一卷展开，就是生命册。死了的都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。』
这里的『站』指明死了的人已经复活。这是指千年国以后不信者的复活，就是审判
的复活。（约五28～29，林前十五23～24。）不信的死人要凭著案卷上所记载的受
审判。这些书卷记载著不信者的工作和行为，他们要照所记载的受审判。另一卷展
开的案卷，就是生命册，这是信徒的名册。（启十三8，十七8，路十20。）不信之
人要凭著案卷上所记载的，照他们所行的受审判；凡他们所说所行的，都记载在这
些案卷上。在马太十二章三十六节主耶稣说，『我还告诉你们，人所说的每句闲话，
在审判的日子，都必须供出来。』每句闲话都记载下来了。宇宙的录音机录下了人
所说的每句话。在白色大宝座前，案卷要展开，主要对不信的死人说，『这是你所
说的，这是你所作的。』每张口都要被堵住。神是神，他要注意到每个人。

五　鬼受审判

十三节说，『海交出其中的死者。』那些溺毙海中的不信者，既包含在阴间的死人
中，这里海所交出的死者，就不包括不信的人类；这些死者可能是亚当以前的时代
中，（见创世记生命读经第二篇，）那些活类的灵（即现今的鬼－太八31～32，十
二43。）这也许指明，现今的鬼要和不信的人类，一同在白色大宝座前受审判。

不仅是人，还有鬼也要在白色大宝座前受审判，你听到这个也许会很契惊。我再说，
认识圣经不是容易的事。大多数的基督徒读圣经，都以为海所交出的死者就是那些
溺毙海中的人。但溺毙於海中的必然包括在死亡和阴间所交出的死者中。请注意十
三节还说，『死亡和阴间也交出其中的死者。』由此我们看见，海所交出的死者必
是另一类的东西。我们在创世记生命读经第二篇信息里曾指出，在亚当以前的时代
有一些有灵的活类。当神在撒但的背叛中审判了撒但和他的跟随者之后，这些活类
就成了鬼，海就成了它们的住处，为这缘故，鬼使猪群闯入海中。（太八31～32。）
因此，海要交出所有的鬼，它们要在白色大宝座前受审判。

六　死亡和阴间被扔在火湖里

十四节说，『死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。』火湖是整个
宇宙的垃圾箱；一切消极的事物，包括死亡和阴间，都要被扔在其中。死亡是主最
后所要毁灭的仇敌。（林前十五26。）

堕落的人在第一次的死里，魂和灵与身体分开，并灭亡於阴间受苦的地方。（启十
六22～24。）在第二次的死里，魂和灵与复活的身体重新联结，然后与身体一同被
扔进火湖里。这是说，不信者的全人－灵、魂、体，都要在火湖永远的痛苦里灭亡。


七　无论谁在生命册上不见是记著的，就被扔在火湖里

十五节说，『无论谁在生命册上不见是记著的，就被扔在火湖里。』那些灭亡的不
信者，虽是照著记载他们所行的案卷受审判，（启二十12～13，）却要照著生命册
被扔在火湖里。这指明他们虽因恶行被主定罪，却因不信，名字没有记在生命册上
而灭亡。不相信主耶稣，乃是惟一使人灭亡的罪。（约十六9。）火湖原是为魔鬼和
他的使者豫备的。（太二五41。）不信的人既然跟随魔鬼，就要有分於魔鬼的审判，
（约十六11，）并同受魔鬼下火湖的永远痛苦。鬼既也跟随魔鬼，就也要遭到同样
的定命。