神从起初拣选了我们得救。  

这句话不是圣经原文，是作者的意思。  这里的我们是具体人。且按此句和弗1:4推理如下:

1。这只是时空得救者的宣称，推不出创世前神要救的是一部分具体人。

2。这只是时空中的宣称，推不出父神在创世前的起初就抛开时空的基督拣选了我们得救。实际上，父神在创世前的起初就预定好了基督降世去拣选我们得救，而不是父或基督在创世前就拣选了我们得救! 

什么意思? 作者的原文"神从起初拣选了我们得救"，对照圣经，根本不是作者离开*时空中的受难基督*所表达的意思。

3。这只是是时空得救者的宣称，与时空中的不得救者无关，更与父神在创世前就预定了一些人不得救无关!

以弗所书 - 第 1 章 第 4 节
就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。

哥林多前书 - 第 2 章 第 7 节
我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

作者的话类似这句，是对*在基督里*的省略!