1。父在耶稣赎罪前，并且在具体人信耶稣为他赎罪前，不可能平息怒火去拣选他这个非信徒! 只有人借着(信)耶稣受难赎罪，才可平息忿怒。

罗马书 - 第 5 章 第 9 节
现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

帖撒罗尼迦前书 - 第 1 章 第 10 节
等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

 2。一切得救者必在耶稣赎罪后并信耶稣为他赎了罪之后，罪债洗清，才得与父和好。

歌罗西书 - 第 1 章 第 22 节
但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。    

罗马书 - 第 5 章 第 10 节
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

3。父爱具体人(你们，我们)，必须在人爱耶稣之后。

约翰福音 - 第 14 章 第 21 节
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

约翰福音 - 第 16 章 第 27 节
父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。

神爱世人的爱=差遣基督降世救人，是泛指的世人，非预定具体人。