让预定变成一个“中心教条”，基督教就无法与伊斯兰教无异。我曾经见过并听过一些极端加尔文主义者的演讲，高举神的主权而不曾提到耶稣基督。然而加尔文说，只有在基督里我们才能找到我们的拣选。我也听过一些演说，把神定罪的行动说成是与祂拯救的行动相等。然而，这是忽略了圣经清楚的教导，即祂从整个被定罪的人类当中，拣选一些人使他们得救。许多经文赞美上帝的慈爱，祂拣选的恩典。但是上帝唯独在选民的救恩上受到赞美，而没有在非选民的定罪上受到赞美。这就是为什么多特信经（1618-19）——“加尔文五要点”的出处——确认“改革宗教会全心憎恶”（"Reformed churches detest with their whole heart）这个观点，说上帝在定罪人的事上，所涉入的程度与祂在救恩的事上涉入的一样深。当我们以预定或神的主权成为基础，在其上建造出一栋神学系统的摩天大楼，其结果就是我们把一些经文挑选出来，让它们的地位高过其他的经文。这就成了“正典中的正典”。这是改革宗正统所绝不允许的事。