“默示”這個字theopneustos, 是theo-和pneustos兩個部分合成，意思是is given by inspiration of God。後面那部分就是“聖靈的引導”的意思，換句話說，聖經的作者是人，但他們的心思意念生長乃至與死，都是在聖靈掌控之下，重生得救的人在總結純正的教義時難道不是這樣？只不過“正典”對大部分人來說是確定的，但別忘了，仍有不少人拒絕正典或加減正典，這跟我們不少人對於什麼是“純正的教義”不確定（比如你）是一樣的哦，所以，你根本就是沒有得救之人，因為你的內心深處從來沒有過對純正教義（真理）的認信。你所想炒作的是：老古將聖經正典以外的東西魚聖經正典並列，但我一再強調純正教義不是聖經“以外”的東西，而是聖經“以內”的東西，exegesis這個字很好地詮釋了這個意思。